故人

拒绝了萨拉丁的最终和谈，开战就在这两日了。”

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在这个库尔德人面前曾摆放过世间最珍奇的商品：特里波利的丝绸长袍，贝鲁特的没药和珍珠，提尔的至尊紫晕染工艺，犹太手工艺人制作的各色玻璃制品，血色的大|马士|革玫瑰，麝香肉桂等远东香料，甘蔗石榴等南国水果......黎凡特终于成了流淌着奶与蜜的沃土，这多亏了他和那位早逝君王的共同努力，后者有着生意上的特殊爱好，有时精明得过分。

想到这里，库尔德人若有所思得勾起唇角。作为宽厚的东道主，他曾给两个年轻的基督徒送去过水果与药品。鲍德温和理查，他此生中寥寥无几可以被定义为“对手”的人。说起来这两人还有血缘关系，尽管理查更为年长，严格来说还是鲍德温的堂侄。

围困勃艮第公爵时他曾远远见过理查一面。这位身先士卒的国王勇武过人且颇有谋略，甫一到场就稳住了形势。行事沉稳不逞孤勇，具备约束下属的权威，而且不达目的誓不罢休。或许是因为都流淌有金雀花家族的血液，理查和鲍德温都有着蓝色的眼睛，但给人的感觉却截然不同。

理查从头到脚都告诉他人（或是“说服他人”）自己是不败之王、完美骑士，蓝眸里燃烧着自信与希望点燃的不灭圣火。然而那位耶路撒冷王从来不是如此。于蒙吉萨初见十六岁的他，双眸里盛着寒冰淬出的刃，锋利却单薄，不甘而不屈；再到卡拉克城堡谈判时，那寒冰消融了，映着破碎的月色，即将蒸发于黎凡特的夏日，看淡一切的沉静里似有决绝与无奈。

“苏丹，使节带着消息回来了。”阿拉迪尔掀开帘帐进来，尖头靴踏上他身后的软垫，除了晃动的光影他没弄出额外的响动，像一头敏捷的豹。

“怎么样？”他将大不里士的细密画经变图往后翻了一页，小心翼翼不愿碰掉金箔。

“他拒绝了。”年轻的侄子说，“除非您愿意献出耶路撒冷。”

他轻微颔首示意对方知道了，且早已料想过这个结果。理查想要决战，而非和解。而且双方都不相信战俘事件后会有真正的和解。有时他会这样想，那年春末在卡拉克，倘若鲍德温有把握胜他，是否还会进行和谈？果然，外交只是在缺乏胜率情况下的苟延残喘，人人都更加渴望显而易见的胜负，哪怕它会付出惨烈的代价。

1187年10月9日。他正式入主耶路撒冷。在前往阿克萨清真寺参拜后他去了圣墓教堂。老城区的百姓还未完全撤离，一片嘈杂鸡飞蛋打，满载货物的牛车经过教区，禽畜在教堂前的广场上留下玷污的痕迹，粪便上覆盖着辙印。他看不下去下令打扫教堂广场，直至它像清真寺前庭一样干净。

一群信奉希腊正教的神父见到萨拉丁的亲卫纷纷跑来，诚惶诚恐地跪倒在地，祈求宽恕并延长撤出耶路撒冷的期限。

他向他们解释亲卫的来由，并告诉他们圣墓教堂一切照常，神职人员想留就留，想走便走。当然他还是希望他们留下来，因为圣城需要他们。

神职人员们如蒙大赦，其中一位老者主动提出带领他参观教堂。他婉言回绝，并保证不会有任何亵渎之举。“一个优秀的穆｜斯｜林应该对所有宗教保持敬意。”他说。*

（*引自萨拉丁本人的话。）

这是大理石的殿堂，纯白的世界，一如那人的衣袍。他拾级而上。这里空无一人，壁画斑驳，唯一跳动的烛火增添一些生气，唯有脚步声在罗马样式的十字穹顶中久久回荡。一道光自穹顶射下，照亮了尘埃，仿若圣界接引，指明他前进的道路。

耶路撒冷王室的棺椁很好辨认。明显尺寸偏小的那个属于早夭的男孩，剩下唯一一具与众不同的则罩着黑纱，因为棺椁的主人是一个神罚者。

他扶起地上倾倒的十字架，径直来到外罩黑纱的棺椁旁，抬手覆于其上，感受大理石的凉意。想必那银铁面具也是这种触觉。

他想对棺椁里的人说什么呢？

“回来吧，与我一战。”

不好。他暗自哂笑。多么低俗的愿望。

“回来吧。”最后他这样说，“假如耶路撒冷最终必须由基督徒统治，我只希望是你。”

时至今日，他一直想知晓鲍德温的答案。能杀而不杀，可胜而不战。我想成为这种人，你也是吗？