第五章,张灵均的需求
“现代社会将这些人淘汰了,他们便会去寻找自己的生路,主流的社会系统不为他们服务,便有非主流的进来填补空白,有着需求,必然就会出现满足需求的服务,通过任何的方式,任何想象不到的方式… “这也是我们五色教的想要发展壮大的路径,找那些被放弃的人。” ‘阳木’闻言思索了会儿,没有对此作出评价,而是看着张灵均不解的问道:“这些需求,应该与你无关吧?虽然我们还不算认识,只是初次见面只是知道个名字。 “但就你目前的表现而言,或者说就你对此的认知,这些都不应该是你所缺少的,你不至于交不了朋友,不至于被社会系统所淘汰,也不至于不敢和异性交往。” 张灵均叹了声:“我也有我的原因,我也有我的需求。” 他在南越,虽然和这里的人长得没什么差别,说的话都一样,但在国家主义盛行深入人心的现在。 与其他人相比,他永远都是一个异类,是一个外乡人,是一个与这些土生土长拥有着同样教育,同样生活环境的自己人不同的一个个体,这是无论如何也无法抹去的现实。 虽然因为外邦人的身份受到着一些优待,但这种被优待并不稳定,很多时候一不小心就会迎来反噬。 或者是被祭天。 或者被一些恨那些凭什么有特权,但不敢向官方质问的人针对。 他不同于别的外国佬,因为身体的原因,需要到处乱跑,更容易遇见这种事情。 到时应该怎么办? 不可能跑去找大使馆吧。 还是需要自己去解决,他需要有着能够帮忙斡旋,能够为处境带来帮助的力量,或者说人脉关系。 于是他便想到了教会。 张灵均并非那些无知的人,对于这些东西的理解非常浅薄… 对此的印象要么就是偶像崇拜,就是封建迷信,就是一些愚昧的,代表着落后与无知的行为艺术,一种难以去理解的荒诞,自我欺骗的傻子。 要么就是装神弄鬼,对着泥塑磕头,自我麻木。 他因为这番调查的源头就是与宗教有关,对各种合法或者非法的教会相关组织进行过深入调查。 了解很多情况,知道这些东西存在于社会的根基,以及某种必然。 同时也知道其中所蕴含的力量。 知道这种力量能为自己所用。 虽然对于生存与繁衍有着迫切需求的都是一些穷人,愿意信仰教会的都是一些穷人,社会边缘人士,但是人多,人多就代表着力量。 哪怕是一帮被淘汰了的可以被称为渣渣的人,哪怕每个人就只是一滴水,但水聚起来就是海洋。 这也是教会出现的原因,它可以通过人多,通过将这些人组织起来获得很大的声音,获得很大的力量,在其它地方获取利益。 同时这力量也会吸引到一些嗅觉敏锐的人,吸引没那么穷的,不属于那个对于生存与繁衍有着迫切需求的阶级的人,加入其中,谋取什么。 当然,这些人不一定都有着很深的洞察,可能只是依靠本能行事,去选择对自己有利的行为。 人有时候非常傻,有时候又非常的聪明,非常的趋利避害,知道该干什么,知道该去哪里获利。 这些人的加入,同样会成为这个组织内部的资本,成为它的筹码,能获得更大的力量吸引更多的人前来。 在这个原子化的社会,陌生的现代都市中,可以获得一群人的,超出一般的密切交往的关系是一件很有必要,并且稳赚不赔的事情。 如此正向的循环。 最终一个组织就形成了。 这并非是一个游离于现代社会之外的体系,而是社会系统的一个组成部分,有着解决问题的力量。 而与此同时,另一方面,因为教会的逻辑是以神灵为绝对的核心枢纽来与更多的人,结成特殊的具有某种意义的关系,天然具有将不同性别种族年龄国家的人团结起来的功能。 不管是你是白的,还是黑的,都是神的羊羔。 正好可以绕开让他的身份。 ‘阳木’叹了一声,摇了摇头,实在是不知道该如何为此作出评价,不知该怎么去说这种亵渎的行为。 好一会儿,这才说道:“如此,你应该去那些成熟的,组织强大的教会系统中,为什么来到这里,来我这么一个小庙里面?这里什么都没有?你想要的东西什么都没有,就只有我这么一个糟老头子。” 张灵均道:“大教当然好,但是正因为其组织体系已经完善,已经是一个完整的个体,因此其中的便利不会随便就能让人来分享。” 要说去当一名信众,当教会无数力量之一,神灵肯定同意,肯定是轻而易举,没什么问题。 但这不符合需求。 而要当一个重要人员,唯一的可能就是进入组织系统中慢慢的做,他哪有那个时间,到时黄花菜都凉了,同时他也并不想真的就扎根这一行,今后在这行混。 直接就要身份,他本人并没有多少价值,不能为教会,为其他人带来多少价值,一个外国洋垃圾,在神的逻辑下,谁在乎他是谁。 当然,除此之外还有一点不方便在此直接说的,那就是有一些教会实在是太过危险,或者说太过邪恶。 之前说了很多教会的一些可以说是具有正面意义的情况,这并不代表着教会都是什么正面的组织。 要是如此很多也不会被叫邪教。 也不会有着不好的名声。 教会这种东西本质上是一个组织,组织是由人组成的,人是复杂的有好的一面,也有坏的一面,一群人组织成的组织