797 新时代取西经 占城港胡三吉 欧罗巴……

探险队在开罗遇到的问题, 说起来又和欧罗巴的□□势有关了，同时也和买活军脱不开关系——在买活军扩张的时候，世界各国当然也不会闲着, 欧罗巴本土也绝非一片安乐, 尤其是地中海各国这里，这会儿也还在如火如荼地打圣战呢，星月教和移鼠教之间, 已经争斗了数百年之久，这会儿星月教最大的旗帜就是强盛的奥斯曼帝国，而移鼠教各国虽然内有争端, 但应对星月教的立场还都是相当坚定的。而如果说, 除了对星月教的提防之外, 欧罗巴各国还有什么是一致的，那就是对买活军的反感了，这个新出现的华人势力，刚刚把自己的恶名传播到欧罗巴——逐走壕镜的弗朗机人，这还不足以让他们提起戒心, 因为作为地主，华夏对壕镜的主权当然是毋庸置疑的, 弗朗机人几艘船远道而去, 到人家的家门口做生意, 虽然按照一贯的习俗，他们见到一个荒岛, 就声称是自己的，壕镜以及红毛番占领的平湖列岛，那时候也的确没有汉民居住，但这种事情, 也就是欺负主人家家大业大，并不在意罢了，华夏政权一个高兴，声称这里属于自己，难道弗朗机人还真和他们犟嘴吗？把弗朗机人和红毛番从华夏海域逐走，这还不算是什么‘恶行’，这一点，即便是在万里之外的欧罗巴，也还是能够得到认可的，但是，买活军接下来的举措，却是实实在在地戳到了所有白人洋番的肺管子：第一，他们赶走了香料群岛的弗朗机人；第二，他们赶走了巴达维亚的红毛番；第三，他们开始在南洋传播一种全新的，教义比华夏常见的儒道佛三教更具有迷惑性的科学教！赶走了香料群岛的弗朗机人，就意味着弗朗机人的东方三角贸易链条被破坏了——弗朗机人本来从南洋的香料群岛获得香料，再航向长崎、东瀛去换取白银，又持有白银，去华夏沿海换取瓷器、茶叶，再经过果阿，把瓷器、茶叶通过东非港口，运回欧罗巴，换取巨额的利润，这是一条财源滚滚的贸易航线，而这条商路的基础，就是他们在南洋用极低的成本，近乎免费地获得的香料！没有香料，他们该用什么在东瀛换取白银呢？在买活军拿下吕宋之后，不过是一年的功夫，弗朗机人在香料群岛上的统治就不攻自破了——他们在当地扶持的土司，相继背叛，全都投向了华夏方向的战船，剩余的军舰只能狼狈地退往果阿，巴达维亚的红毛番，结果也没有好多少。原因是很显然的，不管群岛上的土著有多无知，但土司、苏丹却至少都是拥有正常智商的，也有一些最基本的，口耳相传的历史，他们不会不知道，北方那个让人畏惧的华夏大国，曾经派遣战船来到自家门口，甚至很多地方还留下了朝贡的记载。之前他们和白洋番合作，那是因为北方的大国没有出手，既然现在，北面的大物重新又开始在南洋划圈地盘了，一个远隔万里，一个就在家门口，即便是武器、船只相当，该投向谁还用想吗？更何况，华人的船只明显更凶猛，甚至在吕宋缔造了自己不损一兵一卒，把敌人全歼，在吕宋城外筑了万人京观的壮举奇迹！对于土司们来说，武力就是一切，而残酷的壮举，是对武力的炫耀和证明，在吕宋的消息，那万人京观的画面被万千水手带到了自家港口之后，他们便早已做出自己的选择了，更是急于信奉科学教，来洗脱之前自己和白洋番勾三搭四，甚至协助他们修建教堂的污点。科学教在南洋蔓延的速度之快，让果阿的弗朗机人都感受到了威胁，他们一面头疼于生意的凋落，一面写信回国诉苦，想要更改上交的利润额度：没有了香料群岛，虽然买地还允许各国商船北上壕镜，也还没有垄断长崎贸易，但弗朗机人上哪去找低成本商品再换白银呢？更可怕的一点——现在，敏朝虽然还用白银，但规模越发扩大的买地，对于白银的贸易需求却是越来越小，金银铜不再是法定货币了，民间开始使用纸币交易，甚至大额交易统统采取银行支票转账……商人载着货物进入买地之后，还是满载着货物出去，在这个环节中，需要接触到真钱的时候并不多！到底是香料群岛不再是自家的掘金地，而成了买地新的移民目的地来得可怕，还是买地正在摆脱贵金属货币体系来得可怕，一般人已经说不清了，牵扯到货币体系，这是学者和国王的领域，果阿这里，弗朗机人的感觉只是生意越来越难做——买地又不是很想要白银，那么他们从哪里获得货物，去长崎换成白银呢？会不会什么时候买地捎带手就把东瀛给拿下了，让他们根本无法在东瀛获得白银了呢？这一两百年来，敏朝缺银这个事实，是逐渐被自己以及周边国家领悟的，现在，随着买活军的崛起，这个问题居然轻而易举地就被解决了一多半，弗朗机人发现，生意虽然还能做——把一船货从果阿带到壕镜，从壕镜带回果阿那肯定还是有赚头的，但利润已经远远没有之前那么丰厚了，要说把利益回输给母国，让马德里的贵族继续赚得盆满钵满，消费着奢侈的香水、蕾丝，已经越来越难。不过话说回来，如果他们能找到足够的利润点的话，买地倒是有便宜质优的香水出售，弗朗机商人想把经略重点转为身毒，在身毒开采宝石香料——目前来说，买活军的触角还没有伸到身毒这里，原本，此处太热，而且居民比较开化，经略此处的难度要比香料群岛更大，他们只是作为落脚点