第五十章 鸢尾

外之物做什么？和武侠小说里手里留不住钱，一有钱就千金散尽、及时行乐的浪子心态有相似之处。

旅团的人吃过人肉吗？

窝金很可能是吃过的。他和阴兽战斗时，啃下阴兽的脑袋就直接嚼了。阴兽也啃了他的肉，立马就吐出来了。看看两者之间的反差，窝金嚼的还是体内有水蛭的阴兽的脑袋，四舍五入就相当同时吃了人肉和水蛭。这种熟练吞咽和没心理障碍的程度，说他以前吃过人肉，我是信的。

西索吃过，他被华石斗郎断手后，啃了自己的手臂，震惊了华石斗郎和观众，也震惊了我，论变态还得是西索。

库洛洛是天生恶人型的吗？

许多人认为库洛洛是天生恶人类型的，现在新篇章出来了，也不用多说了，太好了。

库洛洛对故乡流星街有归属感吗？

库洛洛对流星街是有归属感的，他称呼流星街时（351话），富坚给“流星街”这个词的注音就是“故郷”（故乡）。这算是很明确体现出了库洛洛的归属感的一处。

现实社会有多少人去大城市打拼、想办法出国，成功迁户口或改国籍后，会说自己是“新xx人”“xx人”之类的，什么都抛弃或隐藏起来的也不少，有的连承认自己的出生地都不想。

库洛洛能在万众瞩目的情况下，毫无障碍地用“故乡”来称呼被世界不承认、歧视的流星街，有无所谓的成分，也有归属感的成分。他有能力成为任何地方的人，却还是认为自己的故乡是流星街。

旅团有世俗意义的“善恶观”吗？

部分成员是体现了的。少年时期的库洛洛说自己“余生都要做恶人”，没有善恶观念，就无所谓“恶人”了。之后的库洛洛有没有，漫画里没有明确展现，我个人觉得是有的，只是他已经无所谓了。

旅团是否双标？

有人说旅团双标，对内对外完全不一样，杀别人无所谓，自己人死了就很伤心，这种行为很恶心。

对流星街人来说，外界连“人”都不当他们是，被排除在“外界”“人类”范畴外，为什么要要求他们对“外界”“外面的人”像对“自己人”一样？这就像一个人不把别人当人看，又要别人把他当人看，这难道不双标吗？

话又说回来，谁对所有人都一个标准？人就是有亲疏远近之别啊。陌生人和亲近在乎的人之间，谁更重要，你对谁更在乎、更宽容，不言自明。旅团算是2十有八九地展现出了这种区别对待。

为什么旅团总是在废弃、底层环境出没？

友客鑫里旅团全员集合的时候，是在废弃建筑中。继承战篇里，旅团集合还是在底层区域。

也许是他们习惯在熟悉的环境、事物周围待着。类似住在海边的人喜欢吃海产，山里的喜欢吃山珍，一些地方的人的喜欢煲汤，环境地域造成熟悉物和喜好偏好。

也许还与流星街人的弃民心态有关，流星街人许多都是被外界抛弃的“垃圾”，自小也生长在垃圾成堆的流星街中，与所谓“贵族”“上流”“富丽堂皇”有很多隔膜。对于流星街人来说，也许他们一直是“这个世界”的异乡人，与世界格格不入，是异质中的异质。

关于家人、在意之人、人质、软肋之类的问题。

找到旅团的假尸体时，友客鑫的黑手党怎么做的？分尸录像放到网上，用他们的身体每一部分调查他们的信息，要把所有关联者都杀掉。

猎人里混黑手党的，基本上也是这样，抓到敌人或被敌人抓到，都是这套流程。

卡金国二王子威胁大王子的私设兵说要杀了他的家人，他怎么说的？我的亲人只有大王子。

旅团的团规，旅团优于一切，优于包括团长在内任何团员，就是“去软肋化”的结果。窝金一言不发赴死、库洛洛“没有当人质的价值”的觉悟，都是自我舍弃，保全旅团整体的选择。

这些人都是亡命之徒，前途未卜，软肋什么的，自然越少越好。入了这一行，有怎样的下场，该保全什么，该舍弃什么，他们也清楚得很，这就是做亡命之徒要有的觉悟。

当然，旅团成员对“亲情”之类的是有认知的，没认知飞坦也不会反问“家人是什么了”。旅团讨论妮翁保镖多的原因的时候，芬克斯还说是她爸疼她才找那么多保镖。