第75章 拐卖

的糟粕。

所以在中国发生的拐卖，一般集中在年轻的女性和男童身上。

故事发生在一个村庄里。

中国除了城市之外有大量的自治村。村委自治，由村民普选出村长。村长在村里担任着像古代县官一样的职位，村中权责一般并不清晰，也缺乏相应的监督机制。

陆北旌曾经拍过一个讲述大学生村官的电视剧，在那时他就了解了关于自治村的事。

说一句有点弱智的话——他在这之前从来不知道原来城市之外的村竟然几乎都是走自治路线。

可以类比一下美国的自治洲。

自治村虽然没有自治洲那么大的权力，他们没有立法权，也没有村武装力量。但除此之外，自治村确实是一个小型的半封闭社会生态。

他在拍电视剧的知道得知大学生村官是一项推行了很久的政-策，有很多曾经下过村的工作人员对他说“在村子里，你要学会妥协”。

这是一个什么概念呢？

陆北旌翻阅过大量的关于自治村的新闻资料，被里面各种“新闻”给震憾了。

其中有一个村，村中所有的少年男女都是在十四五岁的时候就在家长的安排下结婚——当然，他们不会有什么结婚证，只需要拍个结婚照就公然以夫妻名义一起生活。所以新闻标题就是很惊悚的“三十几岁就三代同堂，五十几岁就五代同堂是真的吗？”

结果新闻报道显示这还就是真的。

拍摄镜头非常清楚的拍下了村民家中一张张挂在墙上的结婚照，两个明显初中生模样的男孩女孩僵硬的抱在一起，背景是电脑制作的炫彩背景。

记者暗访，询问村民，问她今年几岁，有没有孙子？那个女子回答，她今年三十六岁，已经有小孙子了。

记者又问，觉不觉得孩子这么小就要结婚生孩子，不是该去读书吗？

女子这时有些不知如何回答，只是说：“都这样，祖祖辈辈都这样。”

这种事当然是，不合法的。

但这不是强J，而是未成年男女发生关系并生孩子，对这种行为，除非其中一方提起告诉，不然主审机关很难插手，而且到底要处罚哪一方呢？还是要处罚父母呢？一整个村代代如此，要从何时查起呢？要怎么处理呢？

新闻后续并没有给出这个村到底最后怎么样了，主管机会有没有做出一些努力，或许他们做了，但习惯是难以根除的。

陆北旌在五年前，在大学开学前，接连在报纸和新闻中看到有女大学生在去报道的途中失踪了。她没有去学校报道，不知道去了哪里。她的父母找记者、找警察，始终没有消息。

他能猜得到这个女孩子遭遇了什么，但在当时有限的条件下，找到她几乎是一个不可能的事了。只能期待有一丝线索可以追查下去，希望能有一丝线索留下来。

那时他想起了他在拍摄电视剧时阅读的海量的资料，从中读到的不止是艰苦朴素，也有犯罪与痛苦。

他萌生了要拍这样一部电影的想法。

用他自己来做警示的例子，用季青这个女角色来加强这一个印象，希望可以让更多的年轻人在走上社会之前，先学会一点点警觉心。

陆北旌对柳苇说：“你知道拐卖的原因是什么吗？”

柳苇想了一下，说：“穷。”

陆北旌摇摇头：“不是，是男女的绝对差。我们打个比方，同一个十年内出生的男女，他们都只跟同样年代的男女结婚，并且他们中所有人都成功结婚了，没有剩男剩女。这是一个最理想的状态。”

柳苇点点头。

陆北旌接着说：“在这种前提下，八零年到九零年这十年里，没有办法结婚的男性人数超过两千万。九零年到两千年这十年里，没有办法结婚的男性人数超过三千万。”

柳苇捂住嘴，她想到了：“因为重男轻女？”

陆北旌：“不完全，其中还有一个原因是B超的发达以及流产手术的普及，还有计划生育，以及你说的最初的原因，穷。”他两只手虚抓，合起来：“所有这一切原因加起来，造成了差距巨大的男女比率。”

陆北旌：“家庭倾向于养育回报率最高的孩子，男女之间，男性的回报率更高。这不止是历史原因，也不仅仅只发生在农村需要种地的重体力劳动者家庭。男性是人力资源中适应性更高的一种。除了脑力劳动占多数的职业之外，剩下所有的职业中，都是男性适应性更高。所以当一个家庭没有过多资源的时候，他们就更乐意选择男性继承人。”

柳苇沉默下来，双手抱臂，她并不想听这个。这个说法太残酷太冷漠，好像在另一个层面上向她解释了父母为什么更看重弟弟。

可她不想接受！