第77章 王贞仪

科学的道路上更要艰难。只因她是女子，所以她要从事科学研究，就必须同封建迷信和封建伦理进行斗争。】

歧视!又是来自男性的歧视，来自社会的歧视!

这社会之下，对女子何其不公?!

再次听到这些，已有更多女子在为其愤然和叫屈。

【——曾经在王贞仪刚开始钻研天文以及做诗绘画的时候，就有一班封建卫道士嘲笑她。但是王贞仪没有屈服，她据理驳斥，坚持为科学开辟道路。】

【期间，王贞仪还在一首诗中写道——“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄!”】

【她顽强的顶住了封建礼教的重压，不屈不挠的进行科学研究。

同时，王贞仪对于封建社会给予当代女性的歧视和压力等，也并没有置之不理。】

【甚至她一直在为妇女于封建社会中没有受教育的权利，没有学习科学文化的机会而大声疾呼。】

【所以从王贞仪身上，我们完全能够看到一个刚强女性那种要求自尊，自强，自爱，自立，以及平等的崇高精神!】

【女人何苦为难女人，尽管为难女子的也多是女子，但能帮助女子的，也多是女子!】

【若是能唤醒更多女性，当这种力量可以团结起来时，其爆发的潜能和冲击等，必然是极其巨大且令人骇然的。】

【永远不要小看任何一位女性，都是生而为人，所谓女子之能，又能比男人差到哪里去?】这是感同身受啊。

所以王贞仪懂得其他女子的苦，也看得到其他女子的不易。

"这样一位女子，怎能29岁就因病去世了呢?"

"是啊，太可惜了。"

"真是天妒英才!"

听到那王贞仪为女性权益而奔走疾呼，已然有不少女子都红了眼眶。

一个女子所受到的歧视和压力等，尚且都能将自身为难住，更何况是为其他众多女性们呢?所以王贞仪此举，堪称大义!也为人所尊敬钦佩!可越是打心底喜爱这位女子，就越是为

其的早逝可惜不甘。

为什么这样一位天才般的奇女子，却要那么早就离开人世?若是她还能继续在这世间，又能达到什么地步?达成什么成就?又是否能再推动和改变什么?真是可惜……太为其可惜心痛了啊。

【虽然王贞仪的一生很是短暂，但她的一生又何其绚烂。】

【如从她遗留下来的著作中就可以看出，王贞仪是一位从事天文和筹算研究的女数学家。】【我们先来讲讲王贞仪在数学领域上的相关成就——】

【其中算筹，又被称为筹，策，筹策等，有时亦称为算子，是一种棒状的计算工具。

一般是竹制或木制的一批同样长短粗细的小棒，也有用金属，玉，骨等质料制成的，不用时放在特制的算袋，或是算子筒里，使用时在特制的算板，毡或是直接在桌上排布等。】

【应用“算筹”进行计算的方法叫作“筹算”,算筹传入日本称为“算术”。】

【另外算筹在我国其实起源甚早，如《老子》中就有一句“善数者不用筹策”的记述。所见的最早记载是《孙子算经》,至明朝筹算渐渐为珠算所取代。】

【17世纪初叶，英国数学家纳皮尔发明了一种算筹计算法，明末介绍到我国，也称为“筹算”。清代著名数学家梅文鼎，戴震等人曾加以研究，戴震称其为“策算”。】

【王贞仪也从事研究由西洋传入我国的这种筹算，并且写了三卷书向国人介绍西洋筹算，她在著作中对西洋筹算进行增补讲解，使之简易明了，除此之外，王贞仪介绍的纳皮尔算筹乘除法，当时的读者也都认为容易了解。】

一边说着，天幕之上则一边有着相关的画面展现以及演示。

这引得历朝历代下许多人都瞬间拿起了纸和笔，也在做相关的记录。不过若是能得到王贞仪那三卷书等，那就更好了，毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。

但哪怕只是这样，也是没得说。

否则他们又如何能从其他地方得到这些?还是得知足才是。

【再说与探索自然相关的——】

【我们已知地球是一个大圆球，站在地球“边缘”,以及下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢?】

【这个问题对现代的人来说已是普通的常识，不用发问。

可是在

18世纪末叶时，虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的，但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】

【唯有初出茅庐的王贞仪，经过仔细研究，对这个问题做了通俗的解释。】

【她在《地圆论》中说，地上的