第二十八章28《交易》

“长生不死”？李寻一怔。

自古以来关于长生不死的传说那就太多了，这是中国古代历朝历代的最高统治者所热衷的事情。

秦皇汉武、唐宗宋祖这些古代大帝晚年都有着这共同的兴趣爱好并且付诸行动。

而在神话中关于长生不死的人物那就多去了，《山海经》、《淮南子》里面没几个不能长生的，都是神。

“是山海经中的一种神，三面而独臂，有长生不死的能力”！梦泽继续说，的确是术业有专攻，在这方面她了解的比李寻要多不少。

其实长生必能不是说永久的不死，当正常人的寿命有百八十年的时候突然有个人活了两三百岁这也能称之为长生不死。

“山海经的神怎么会出现在这里”？李寻倒是不理解，石桥村这种地方现在已经是穷乡僻壤，在过去也是鸟不拉屎鸡不下蛋的地儿，在古代时候这种地方与世隔绝，别说是《山海经》这种古老奇书，就是一本《论语》、《三字经》恐怕都是稀罕玩意儿。

《山海经》中存在的东西出现在这种地方的确是值得推敲。

“是啊”！梦泽点头？“三面人在《山海经》中的出场不多，就了了两句带过，而且在人世间的流传几乎为零，知道的人少得可怜”。

《山海经》中记载了许多山川河流和神奇的人强大的神以及凶猛的异兽，其中想什么女娲、伏羲、西王母这都是耳熟能详的，甚至是什么冰夷、应龙、赤松子都。

要是石像是西王母一类的倒也没那么稀奇古怪，偏偏是三面人，就是梦泽这种专业人士也在第一时间忘记了，想了老半天才想起这三面人的出处。

这里的人供奉的是三面人。

如果只是三面或许是凑巧，偏偏三面独臂，那就是书中活脱脱出来的，错不了。

这绝非偶然。

“也许是地方的特殊吧”！李寻想到解释，每个地方都有自己的特色，别人拜观音佛祖，他们拜巫神、蛇神的，也都不奇怪，尤其是一些少数名族。

也许是石桥村这种偏僻之处的特点吧，说不定这里曾经也是少数民族呢。

“其实古代的祭祀是一种交易，你知道吗”？梦泽突然说了句。

李寻先是一愣，很快就反应过来，回味梦泽这句话，祭祀是一种交易，交易是付出与获得，以物易物，付出自己的东西得到自己想要的。

的确是这样，古代祭祀上苍求雨，付出了许多东西献祭给上天最后得到自己想要的雨水，以平等的东西祭祀风调雨顺。

“祭祀是一种交易”。李寻念叨。

“石桥村祭祀是为了什么”？梦泽继续问。

李寻不由得多看了梦泽几眼，自己还是头一回被一个小丫头给接连问话呢，而且对方通过问话的形式来告诉自己，来给自己给答案，怎么都显得自己有些无知了。

正常情况这问话的人都是自己，才能显得自己高大全能型的人设，结果今天，此时此刻都调了个个儿。

李寻无奈，也心中自我安慰，谁叫咱们在这方面是弱势的，在鬼神这方面自己就是一个白痴、文盲。

要不怎么说是‘术业有专攻’？

也是该体现梦泽的特别之处。

石桥村当年的年祭是为了什么？

活着，性命，活的更长的生命，这似乎就是石桥村年祭的目的。

虽然没有明说，但是从目前得到的种种情况来看，石桥村通过每十年一次的年祭使得村民获得更多的寿命。

“你是说他们通过祭祀的方式，让这尊石像给他们更多的寿命，其实就是一种交换”！李寻是聪明人。

梦泽点点头“我不知道古代的祭祀到底是不是真的如同以物易物的交易形式能够换取到自己想要的东西，但是有些事情真的很奇妙，似乎在冥冥之中存在，能够发生一些意想不到的事情”！梦泽说，在这方面她倒是显得格外老道，毕竟李寻在这方面就是一个愣头青，啥都不懂，她足以自傲碾压。

“三面人长生不死，石桥村应该是掌握了某一种特殊的能力能够与这冥冥之中的东西沟通，然后通过祭祀的方式分享了三面人的寿命”！她说。

“根据能量守恒的定律来说，得到和付出是正比的，石桥村人付出了东西最后得到了寿命，三面人也是这样他不可能像神话中那样随随便便赐予别人寿命，应该是通过一种奇怪的方式来将自己的寿命延续到作用到别人身上”。这都和能量守恒扯上了关系。

当初那位提出能量守恒定律的学者要是在地下知道他的观点竟然被后世之人用在了玄学之上，不知道是什么表情。

李寻瘪嘴，但是他也想到了这点，只不过这种想法很可笑，在九成九的人看来都是无稽之谈，真以为还活在神话世界？

交换寿命？怎么可能？

“石桥村每十年以人为祭品进行年祭祭祀给三面人，最后三面人将自己的寿命