第四十六章46《封神》

我改换一下装扮，你拿‘符节\''在前面引路，我在后面督催。”

于是乎阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”

原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。

赶尸盛行地在湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦一代，那也是上古时期人文始祖之一蚩尤的地盘。

别看现在各种影视小说将蚩尤魔化说是什么魔神妖怪，但是在正统的和华夏文明中人那是正儿八经的人文始祖，与黄帝炎帝一个台阶上站着的主。

李寻突然的就愣住了。

逐鹿之战不就是蚩尤和黄帝的战斗吗？蚩尤战败之后奠定了炎黄文明。

“按照传说，赶尸一脉应该是属于蚩尤的，伏羲士应该是站在黄帝一边的吧”？李寻说。

梦泽摇摇头“伏羲比黄帝还要久远”！

“难道这三面人是黄帝那边的人”？李寻说。三面人最早出现在山海经中，而山海经中说记载的时代就是上古，黄帝炎帝以及更早之前的时代。

“你确定你们摆渡人家清朝才出现”？李寻问。

这倒是把梦泽问到了，以前真没怀疑过，而且对起源似乎也并不在意，管你什么时候出现的，都不重要，但是现在突然就好奇起来。

以前也问过师傅，明明他们掌握了直接从仓颉那里分出来的文字，为什么直到几百年前他们才出现？

现在这几句话更加让梦泽有所怀疑，难道摆渡人家的起源的确是有问题的？

“管他的”！梦泽瘪嘴，有些事情一时半会儿想不清楚，也就不管了，事在人为嘛，这种牵扯到几千年前的事情还真的管不了。

如今就算是商以前的夏都只是一笔盖过，真的存在与否都没人敢确定，更别说是谈及更早之前的事情。

谁知道呢。

李寻点头，倒也是。

“这些字，你想到了什么”？李寻问。

梦泽摇摇头，有些茫然的看了看李寻“你想到了什么”？瞧李寻那表情，应该是想到了些什么东西。

李寻点点头，他的确是想到了一些，但是颇有些天方夜谭不可思议，但是转念一想，他们现在说面对的不就是天方夜谭与不可思议吗？

“先不管前面几个字，最后一句话‘封神三面’，你觉着这句话说的什么”？李寻似乎想到了什么。

梦泽盯着李寻脱口而出“封神演义”？

李寻瘪嘴，被她这突如其来的灵光一现给逗笑了“你可以把几个字掉个个儿”！李寻说。其实他一开始也是想到了封神演义。

“三面人是山海经中的东西，按照我们现在人的习惯，称之为三面人，但是如果我们用一种带着神话色彩的话语去称呼这东西呢”？李寻笑了笑。

“山海经中的很多人都被称之为神，什么西王母、冰夷、祝融一类的”！

“三面神”？梦泽反应过来。

李寻点点头“把神放在最后面，就是封三面神”！李寻吞了吞口水继续说“封不一定是分封的封，也有可能是封印的封”！

梦泽眼前一亮“封印三面神”！再看看周围，这怪物被绑在石钟乳上，身上被钉如铜钉，这和封印差不多，倒的确算是封印。

似乎就通了，这些话似乎能够读通了。

两人对望一眼，李寻继续说“可以这样理解，逐鹿之战封印三面神”！李寻说“山海经中不是说逐鹿之战就有神参与吗”？

上古时代，九黎苗族蚩尤率领九黎大军与黄帝率领的炎黄大军决战于逐鹿之地，蚩尤一方有风伯、雨师等神话中的神，黄帝一方是有应龙、旱魃神。

战争之中杀死封印个神似乎就不奇怪了。

“联合赶尸匠，伏羲士，摆渡人家共同将三面神封印在这里”？梦泽问。

李寻点点头“但是为什么要这么多人共同完成呢”？这一点李寻没想明白。

“赶尸匠的职责应该是赶尸，伏羲士他们能够打卦看相看风水，摆渡人家是化解怨气用的”！梦泽说。

这样一说似乎就清晰一些了。