贾湖纪事

干净后的树叶紧紧包裹住伤口，再用原始人日常使用的草绳把树叶扎牢。

以为自己将要离开人世的流血之人茫然地被杜方扶起，低头看见没有血污，缠绕树叶的手腕，一时间有些不知所措。

同伴们七嘴八舌地告诉他此人的来历。过了许久，杜方捉起他的手，解开草绳，众人吃惊地看见原本不断流血的伤口居然变成了一条凝结着鲜红色血痕的疤，就算不再用树叶包裹，也不会流血。

杜方望见原始人震撼的表情，领头的族长郑重地走到自己面前双膝而跪，伏在地上向崇敬神圣的大湖一样跪拜他。其他原始人也学着伏倒在地，给他献上最真挚、最虔诚的敬意，希望他留在这里，恩泽自己。

请求他留下的呼喊如海啸般猛烈，忽然间受到数百人跪拜的杜方有些慌乱，他连忙蹲下身子，想扶起离自己最近的几位，却发现这些身体残缺的原始人像是被钉在地上一样，怎么都拉不起来。

一心自杀的杜方第一次感觉到自己的存在竟然如此重要。

他叹了口气，自己也算是死过一次的人了，来到这个陌生的世界虽然不是他的本意，但好歹没人逼他再次结婚生子，原始人的生活状态又令他忧心，他决定帮他们一把再做打算。

杜方就这样留了下来。

在观察了原始部落一个月之后，他才终于明白自己在无意中穿越到了新石器时代的贾湖文明中，这里的人跟现代人类一样，会在16岁和36岁的时候面临死亡的威胁，尽管多数人活不到36岁。他们对外部世界的探索虽然一直在进行，也摸索出了些许规律，但总体而言仍旧十分缓慢，对食物的捕获和采集更是充满了偶然性。

他还发现部落中只有那些手脚俱全的人才会进入森林采集打猎，或者在贾湖边捕鱼，而其他身体残缺的人就只能坐在屋子边无所事事。所有人的吃饭睡觉更是毫无规律，毕竟不是每一次的外出都能带回丰盛的食物。

人类的生活一旦失去有规律的作息，便很难让身体保持健康状态，原始社会的环境本就恶劣，就是因为他们总是饥一顿饱一顿的，才会活不到36岁。

杜方知道，如今自己也成了原始人，根本无法在这样的环境中独自生存，当务之急是帮助原始人迅速成长起来，借以获得生存的依靠。

然而事情并没有那么简单，如果帮着他们建立一套自给自足的生产方式，必然伴随着劳动力的增加，可是进行采集和狩猎工作的人毕竟有限，除非……

他的目光望着那些坐在自家屋子前发呆的原始人，想起在现代社会中，尽管许多人和他们一样身体残缺，但从来没有因此放弃劳作的机会。

杜方突然明白过来，其实他们不是不会，也不是不愿意加入寻找食物的行列，而是不知道该做什么，或者说，他们缺少适合自己的劳动方式和帮助自己进入劳作的工具。

他望见自己无意中从湖底带出来的那支骨笛，回忆起女儿小的时候常常因为视弱而无法辨清方向，自己在带她外出郊游，引导她自主认识这个世界的时候，曾经用笛声代替呼喊，告诉因为害怕而不愿往前走的女儿，爸爸就在她身后。

他又记起自己曾经在课堂上学过“五音定十二律”之说，古人曾经在“地中”，也就是北纬34度附近建造过观象台，这样的观象台可以让音律和节气通过日影的投射对应起来，从而得知今天是哪一个节气，明白接下来该进行怎样的耕作。这种方法被称作“律管候气法”，采用的正是自己熟悉的吹管乐器。

如果能做出像笛子这样的吹管乐器，那么这些目盲视弱的人就能根据音律的指点判断方向，人们也能通过日影的投射长短获得固定的日常作息，并且知道该在什么季节进行耕作。

他想起前几日在湖边见到的无数仙鹤骸骨，那些翅骨正是制作骨笛的绝佳材料。

杜方忽然觉得，仿佛冥冥之中有什么在指引着自己。