第 五 章

项楠救下这个小少年的时候，还在心里埋怨过这户人家实在是心太大，居然让自己的孩子天快黑了还在外面放牧，后来来到部落里才知道，原来小哑巴阿古拉没有父亲，他的母亲是个疯子，平时需要儿子来照料她还来不及呢，怎么可能有余力去照顾他呢？

据说阿古拉的母亲娜仁是头人的亲戚，因此看在头人的面子上，部落里面的人们时不时会接济一下这户人家，不然凭着游牧民族一向的弱肉强食传统，这种没有发展前途的弱残早就被赶出部落自生自灭了。不过，这次发生了娜仁伤人的事情，估计他们母子以后的日子要不好过了。

此时，头人正在组织部落里的巫医给被娜仁伤到的商队青年治伤，同时，他肉疼地把之前萨巴给他的贿赂又返还给了萨巴。

“我的朋友，这个疯子我们会把她赶出去的，今天的事情你能不能……嘿嘿”，他搓着手一脸谄媚地看着萨巴。

而萨巴接过他之前送出去的东西，脸上的神色却不大好看，因为被娜仁伤到的正是他的大儿子。

好在萨巴的儿子没有受到什么大伤，虽然看上去被挠的不清，但是最厉害的不过是几处皮肉伤，巫医拿出祖传的草药，捣烂了敷在他的伤口上，再用布料包裹住就无大碍了。

萨巴看到儿子的情况不算严重，才正眼看了一眼头人，冷哼了一声，也不给个准信，只把头人急得抓耳挠腮，想了想还是决定备上好肉好菜，再咬牙切齿地掏出珍藏的好酒，决定给萨巴赔罪，争取不让这件事情传到其他商队的耳朵里。

晚上，商队里的人都被头人招待去吃宴席了，一些长得漂亮的女子也被头人喊去招待客人。项楠谢绝了头人的邀请，实在是因为吃肉吃的太腻味了。

作为游牧民族，大部分时间里面其实他们不会特意的去宰杀牛羊，因为牛羊是他们非常贵重的财产，他们全指着这些牛羊生长繁衍过活，活着的牛羊就相当于他们的本金，牧民们大多数时间里面只会拿牛羊身上的奶、毛等副产品作为自己的生活资料，没有什么大型的节日或者特殊情况，他们是不会专门杀死自己的牛羊的，就好像现代人会吃存银行的利息，而不会特意去花自己的本金一样。

而项楠因为被认为是贵人，所以她的饮食全是肉。一开始还好，毕竟她也不挑食，但是时间一长就不行了，作为苏省人的她现在无比想念一口大米饭，而且还疯狂地想念以前可以畅快地吃炒菜的日子。

因此想要改变祖先悲惨的命运是真心的，但是因为饮食和卫生条件被逼得在这里生活不下去也是真的，只要一想到为了保命还要在草原上至少生活个7、8年，项楠就觉得前途一片昏暗！天知道，在现代社会要死要活的折腾好几年才减下不到10斤体重，但是到了这个时代明明每顿主食都是肉，却因为胃口不好，在这里数天却一下子掉了不下20斤！

虽然眼前没有体重秤，但是只要看到自己的肚腩都消下去了，连网上定制的特大号蒙古族衣服都没有以前那么紧绷了，项楠估也能估到自己现在是应该变得苗条不少了。

现在她倒不怕压倒马儿了，因为她现在每天都要去她穿越的地方看看，看看有没有回去的契机，但是这么远的路程不可能完全走着过去，所以骑马成了必需，回家的迫切愿望逼着她麻利的掌握了骑术。当然，她的马术还没高到能和这些从小就在马背上长大的人相比，她能够这么快的掌握骑马的技巧，主要还是靠她从现代社会带来的马儿身上自带的高桥马鞍和马镫。

部落里的人都以为这两个是装饰品，项楠也没闲到向他们解释这是什么的地步，现在这个时期，软垫子的马鞍已经有了各种各样的造型，但是高桥马鞍尚未出现，而跟现代意义接近的马镫要等东晋时期才会出现，而且当时出现的还是单马镫，而不是后来的双马蹬。

不是长年累月在马上生活的农耕民族没有这两样东西辅助，即使如卫青、霍去病一样的名将，在面对匈奴的时候，组建骑兵部队仍然少不了用高官厚禄去雇佣和匈奴同属游牧民族的东胡人、林胡人等。

倒不是说汉人就不能组成精锐骑兵，只不过比起从小就在马上长大的游牧民，汉人的精锐骑兵训练起来要花费的时间太长。以至于后来打败了匈奴，一些匈奴投降的士兵、贵族也没有受到什么非人的对待，比如汉武帝时期受到重用的大臣金日磾就是匈奴休屠王的太子，他和霍光一起被汉武帝任命为汉昭帝刘弗陵的四大辅政大臣，死后享有陪葬茂陵的尊荣。其家族有“世名忠孝，七世内侍”的美名，在后世还被尊为汉族金氏的元祖。

汉朝包括后来的朝代面对游牧民族的政策往往都是拉一部分，打压另一部分。用金钱去拉拢游移的部落，用武力去震慑不怀好意的群虏。毕竟比起苦寒的塞外，中原地区物产富饶，游牧民族之所以不断驱兵南下，不就是为了那些物资吗？人都是有惰性的，要是能用更简单的方式获得，谁还会去过刀口舔血的日子？

项楠想要把这两样东西带给项羽，历史上骑兵正式出现在史书里是赵武灵王时期，