墨尔本城市游

了一下，问：“有没有觉得好奇，怎么澳洲也有这么多流浪汉？”

“有点儿，不是说澳洲福利特别好，饿不到人吗？”沈家川答

“是啊，我第一次看到时，也有这个疑问，就去查资料。据说，很多是因为酗酒或者吸毒，他们拿到补贴后，马上就挥霍一空了，有的是因为精神问题，或者遭遇过什么人生的重大变故，才选择这种生活方式。”杨倩说

“政府没有给他们提供居住和饮食吗？”沈家川问

“如果是澳洲人，他们可以申请住房，不过可能要排队很久，也有收容所，据说有的人不愿意去，人多，可能会有霸凌，打架之类的。你说，会不会有的人，就喜欢这种生活方式，不工作，漫无目的地活一天算一天？”

“如果有更好的选择，谁会选择流浪？倒是想起来一个，两千多年前的人物，第欧根尼，听过吗？”沈家川说

“Diogenes，犬儒主义代表。据说，亚历山大大帝在街上见到他躺在一个破木桶里，问他需要什么帮助，他答，我希望你闪一边儿去，不要挡住我的阳光，然后，亚历山大说了一句话，If I am not Alexandra, I’ll be Diogenes。”杨倩说

沈家川扭头看她笑，他真没想到，她居然知道这个，他问：“你信吗？”

“刚读到这篇文章的时候，还在上学，当时是信的。现在不信了，觉得即使亚历山大说过这句话，也只代表二十岁的他，一刹那的想法，他可是亚里斯多德的学生，也许他理解犬儒生活，但他一定不会成为Diogenes. 一个天性是王者的人，即使性情中有追求自由放飞自我的一面，也一定不会掩盖住他本身，有道是，本性难移。”杨倩说

“我也不信。”沈家川说

两人对视一眼，继续往前走。沈家川突然有一种冲动，很想牵着杨倩的手一起走，于是，他把手插进了自己的风衣口袋。

他们在雅拉河边找了一家西餐厅，点了汤和主菜，没有点沙拉和酒水。因为杨倩觉得吃沙拉好像在吃草，有一种变成兔子或者绵羊的感觉。沈家川也说不习惯吃沙拉。

“这个蘑菇汤，还挺好喝的，你喜欢吗？”杨倩喝完汤，问沈家川

“不错，奶油味很浓，很喜欢。”沈家川说

杨倩点头。

“你好像喜欢吃羊排，已经连着三天了，每次都点羊排。从没见你点牛排。”沈家川问

“我不吃牛肉啊，呵呵。”杨倩解释完，笑了

“你为什么不吃牛肉？不喜欢味道？”沈家川问

“嗯，其实我自己也不知道，就是不想吃，也许是宗教原因。”杨倩答

“宗教？有规定不吃牛肉吗？”沈家川问

“我知道道教是不可以吃牛，狗，龟，雁，所以，这四种，我都不吃。”杨倩答

“知道为什么有这样的规定吗？”沈家川问

“牛，勤劳耕种，狗，忠诚可靠，龟，应该是有灵性吧，雁，忠贞不渝。据说如果一只大雁死了，另一只大雁就会终生不娶或者干脆死掉。所以，古人订婚下聘，送大雁。真不知道是哪个古人开的头儿，他怎么没想想，他捉了一只大雁，另一只大雁不就痛苦了吗？己所不欲，勿施于雁，本来结婚是喜事儿，却把自己的幸福建立在大雁的痛苦之上，够缺德的。最可怕的是，居然还成了习俗。”杨倩长篇大论发表感慨

沈家川笑了，他真没想到，杨倩这么有趣。

他缓缓说：“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”

“雁丘词？很美好，现如今，人不如雁。”杨倩说

两人相视而笑。

“这么说，你信奉道教？”沈家川问

“不知道，我还不了解宗教的时候就这样了，可能前世有些渊源。现在，我是佛教徒。”杨倩说

“佛教徒不是吃素吗？”沈家川问

“有的居士是吃三净肉的，我就是这种。我只有初一和十五吃素，这是自己对自己的约束，不是戒律规定。”杨倩解释

“好吧，我不懂，我只知道□□教不吃猪肉。”沈家川说

“有的基督徒也不吃猪肉。旧约有说，猪不洁，不过，新约没有规定。基督徒不吃动物血。这回，你知道的差不多了。”

“嗯，涨知识了。”沈家川说

杨倩只是对他微笑。

这个时候，服务员端上两份主餐，法式小羊排配烤南瓜块和煎牛排配薯条。

杨倩看着面前的羊排，皱了下眉，说:“我刚才点菜时，没有仔细看配菜，羊肉和南瓜不能一起吃。看来，老外不懂这个。你说，我要是好心提醒他们这样配菜不合理，他们会不会认为我伪科学呀？”

沈家川就笑了，说：“不知道，你可以试一下。我也不知道羊肉和南瓜不能一起吃，吃了会怎样？”