第 70 章

只是一种昭告，昭告百姓们她把他们交纳的粮食捐给了楚国。

林土土意想不到的是想象中的责骂、谴责不仅一律没有发生，百姓甚至还自发捐粮并赞扬她的一片仁善之心。更有人将其奉为人间大地之母、活稷神。

这反倒让林土土觉得有些良心不安。因为她赈灾楚国，一方面是为了拯救饥民不假，但也包含有请动陈冰出山的私心。甚至连她自己都分不清，在赈灾这件事上，是私心占了上风还是友爱之心占了上风。

当人类诞生的瞬间起，史学便跟着一起诞生。

在这个世界也好，在林土土生活的那个世界也好。史书上一样记载过许多人，既有千古一帝也有悲剧枭雄，既有壮烈义士也有奸佞小人。当然，无一例外的是有资格被史书记载的往往都是男性，翻遍史书，女子则大多冠以某某之妻、某某之女。自从母系社会转为父权社会后，众多的女性便在史书上失去了自己的位置，成为附属品。

现实生活中也亦是如此。

再细细讲来，林土土原先生活的世界史书记载上的有名有姓的女性远远比这个世界多上许多，毕竟上下五千年历史摆在那。但即使如此，从数量和质量上来看，史书上记载的成大事者、伟人几乎都是男性。而女性，要不然是祸国殃民的妖姬。若是拥有权势又善谋略往往又落得毒妇之称。史书总是吝惜于夸赞女性的才能谋略。

但是，在这个时代，林土土的存在是一个意外。她在活着之时，便已在史书上留下深刻的印记。

她这一步原本“世间安得双全法”的险棋，不仅在周国大获好评，在楚国亦如是也。

楚国百姓原本生活在水生火热之中，贪官污吏横行，民不聊生。但他们与周国接壤，有了比较，知道周国人也活得不怎么样后心态倒也还行。

自从林土土来了之后，周国南方百姓安居乐业，反倒越发衬得他们生不如死。加之今年涝灾频发，粮食歉收，更是饿死了不少人。楚国朝廷官员自顾不暇，哪有心思顾得上他们？

现在，一车一车的粮食不是从他们官员的手中运来，而是从周国边境那运来，他们内心深处不仅感激于南郡守林土土，反过来亦发觉自己生活的苦痛。特别是现在正值冬季，除了饥荒之外，也有不少人由于衣不蔽体而被活活冻死。

此刻楚国汴铁城各处上，周国官兵们早已迅速支起了一个个临时用来赈灾的营帐。营帐外，用旗帜白布黑字大大写了一个楚字“周”。

衣不蔽体的百姓用长满冻疮的手捧着一个个缺角的陶土碗等着一碗赈灾粥喝。男女老少，搀扶着，佝偻着身子等着这么一碗续命粥。

水烟乔装打扮成一名周国官兵，守在营帐内为一个个饥民舀粥倒水。

总算让她守到了陈冰！