第一千八百三十四章尽扫两汉六朝遗风才显大气磅礴

这不，在看到另外一件残损真品古代青铜镜的时候，他又有了发现，而且这一次还是大发现。

而且他很感到意外，因为这次发现是在甘省，这里的一次发现，却让他看到了不少顶级古代青铜镜。

而且这些青铜镜还不是同一个时期的东西，好像是传承有序，被人特意收藏起来的。

这些铜镜从古到今，依次排列，最早的是汉代的青铜镜。

一面那是汉代“长宜候王”规矩纹铜镜，现代出土的众多汉代铜镜中，博局纹（规矩纹）镜可谓是精品中的精品。

博局纹镜，亦称规矩纹镜。

规与矩平均分布在图案之中，铜镜用于照容正心，寓意人们在日常生活中要敬天道、守规矩。

此类铜镜纹饰的方圆之间，模拟了宇宙天地格局、时间与空间的统一。

我们可从博局（规矩）图案中，一窥汉代美学观与哲学观。

它以钮座外的方形内区与博局纹的结合，营造天圆地方的宇宙模式。

在外区圈带纹内区中间方框四边，有规则地分布着“T、L、V”这三个符号。

方框正中外出“T”形符号，与“L”形符号相对。

方框四角与“V”形符号相对。

这样将镜子的内区，分为四方八位、九宫十二位等方位布局。

这些符号形似木工用具中的规和矩，故称之为“规矩镜”。

铜镜背面四神纹饰的位置，是严格按方位及五行的属性来配置的。

这很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。

还有一面隋唐时期的青铜镜，也十分特别。

隋代铜镜无论从形式还是内容上，都明显带有汉及魏晋风格。

最典型的是图案上，保留了汉博局纹、神兽纹及靠镜缘处有一圈铭文。

因此隋镜在继承的前代的同时，又明显有创新。

且瑞兽图案少了两汉魏晋铜镜中神兽的神秘甚至狰狞，更加注重写实、灵动，富有生活气息。

从字铭上看，也由汉和六朝的篆隶，转变为成熟的楷书。

特别是其文辞华美艳丽，令人耳目一新。

接下来就是唐镜，这个早就说过，唐代是青铜镜制作的一个巅峰。

这一次陈文哲看到的，是一面唐鸾鸟菱花形铜镜。

大唐盛世的铜镜创作与铸造，已经进入了鼎盛期。

唐镜的镜体厚重，银白光泽强。

有些镜表呈黑亮色，其种类繁多，创新迭出。

纹饰上自创天地，尽扫两汉六朝遗风。

精神及内容上，更加自由写实，显得大气磅礴。

唐镜在圆形的基础上，创制出方形、菱花形、葵花形、窝角形、亚字形等镜型并流行。

瑞兽鸾鸟、雀绕花枝纹，无不散发着浓郁的生活气息。

高浮雕技法和特种工艺的运用，超越了历代铜镜，真正达到我国铜镜发展史上无法企及的高度。

唐镜中最负盛名的海兽葡萄镜，是中西文化艺术合璧的典范。

它充分展示了大唐空前开放的胸襟和海纳百川，彰显一切有用有益之物皆为我所用的大唐气概。

铜镜纹饰中有类似海豹、海狗、海獭等海兽，还有狮子、孔雀等吉禽瑞兽。

此外，颗粒饱满硕大的葡萄，首次亮相在铜镜上，一时间，海陆空的灵禽瑞兽飞啄跃奔交相辉映，融合一镜，体现出古人的奇思妙想。

隋唐之后，就是宋金元时期。

宋山水人物图带柄铜镜，也是宋代青铜镜中的经典。

宋金元时期的铜镜，整体工艺水平虽由盛向衰，但无论制作工艺还是艺术成就，却有全新的发展，并直接影响后世铜镜艺术。

这一时期，我国铜镜大规模走向民间，开始被百姓普遍使用。

所以，这一时期的铜镜因而具有浓郁的生活和世俗气息，大量出现了花卉和人物。

牡丹、菊花、桃花等缠枝花卉、人物故事一度成为宋金铜镜的流行元素。

宋镜质地轻薄，造型除沿袭前朝外还出现了六边形、长方形、钟形、盾形、桃形及具柄镜等独具特色的镜形；

其装饰艺术，在我国古代铜镜工艺史上占有重要位置。

尤其是花枝镜和花鸟镜，图纹纤细清新，描绘逼真，具有强烈的现实感和韵律节奏感。

宋代湖州镜和人物镜也蔚为大观，特别是湖州镜背多铸有