聖火渡劫

只聽得都勒語調一轉，陰惻惻地說道：「原本都勒應該獨自討教越女劍的無敵神技，不過祖師遺命，非本門最高輩份傳人不得觀看這室中的武功秘訣，否則須全力撲殺，這得請吳掌門多包涵。」。

話音一落，石室中驀地殺氣大盛，吳琪發覺對方五人的真氣已結成一體，堅凝強大，饒自己武功已練到了「撓挑無極」之境也無法抗衡。

話又說回來，都勒又為什麼處心積慮的佈下陷阱，要置吳琪於死地呢？

原來烈火劍派的武功意旨在與人爭勝，在劍道上完美與否並不重要，重要的是勝過所有的對手，因此與人相鬥的勝敗便與武功修為的進境息息相關了。

如今都勒發現越女劍派的成就已明顯超越本派，這就像是前面出現了一座大山，形成揮之不去的心理陰影，對武功修練造成極大障礙。這將使得本門已兩百年無人修練成功的「瓦希什塔聖火功」，變得更加難以練成了。

因此都勒便設下了這個陷阱，藉本門功力最深的五長老合力，一舉搏殺吳琪這個越女劍派的唯一傳人，就此滅絕越女劍派，澈底解決這個心頭大患。

只是都勒畢竟還是一派宗師的身份，依多群毆無法問心無愧，因此他就將吳琪引到本門密室重地，藉著祖師遺命為由，那圍攻起來便心安理得了。

說時遲那時快，都勒的話音一落，就聽得他們五人同時暴喝了一聲「殺！」，宛如在耳邊打了一個霹靂，五股威猛又炙熱的劍氣便向包圍圈中央捲去，五口亮晃晃的寶劍如同五道閃電攻向吳琪。

面對這威力無疇又舖天蓋地的一擊，吳琪明白她絕對化解不了，也絕對閃躲不開，但在這樣絕望的關頭她仍能保持靈台清明，腦中思想的速度比閃電更快，在無法形容有多麼短暫的一剎那間，她便擬定了死中求活的策略。

吳琪沒有招架，沒有閃躲，也沒有反擊，她似乎是嚇傻了，就這樣呆立著任由五口利劍刺入了自己的身體。這五劍刺中的全都是人體的要害，就算只捱上一劍也活不了，何況五處要害同時中劍，即使是大羅金仙也要死透透了。

都勒他們雖然有十足的信心能夠取勝殺敵，但也萬萬沒料到竟然會這麼輕易就得手了，所以五人同時愣了一愣。就在這電光石火的一愣之間，吳琪居然動了，大有空明神劍化出五道碧綠的光芒，烈火劍派武功最高的五人眉心同時中劍，帶著無法置信的表情倒地身亡。

原來吳琪在敵人的劍尖及體之前，運起了□□玄功中的「寂滅大法」，使整個軀體進入了死亡狀態，只留下一絲神智不滅，守護住靈台。因此剛剛烈火劍派五長老所殺的是個死人，而死人又豈能殺的更死些呢？然而吳琪只將寂滅大法施展了極短暫的一霎那，便立刻恢復活體肉身，迅捷無比地連攻五劍，擊斃了正在發愣當兒的五名強敵。

然而擊殺都勒等五人的時候，吳琪又是個活體了，五處重創也趁此發作了一下，時間雖然極為短暫，也足以使得原來假死的軀體真正死掉一大半。嚴格來說，目下站在那兒，身上插了五柄利劍的吳琪，在生理意義上已經是一具屍體了。

現在吳琪七竅封閉，沒有感覺，無法行動，也不能行功運氣，唯一剩下的只有思想意念，可是單憑思想意念又能做什麼呢？換了其他人大概就要認命放棄了，可是她的心性堅毅無比，仍然十分鎮定地努力地思索死裡逃生之道。

第一個問題是，她現在經脈穴道毫無知覺，無法察知真氣運行的情況，若盲目啟動玄功，那不必等傷勢發作，就會因真氣亂竄走火入魔而死了。

於是吳琪就想起了「那若巴六瑜伽」。瑜伽術運行的不是內家真氣，而是一種不屬於肉體機能的第六感，因此她雖然無法內視經脈穴道，卻可以靠著瑜伽感應來引導真氣運行。就好像是在看不見的真氣上掛了一盞明燈，看到燈光就能得知真氣運行的情況，所以她可以在寂滅的狀態中運氣行功了。

吳琪運氣內視，檢查了傷勢，發覺自己受創之重已遠遠超過她能夠自療的程度。主要的問題出在還插在身上的五把長劍，這五把劍每一把都穿透了內腑的一樣重要器官或經脈，若是運氣逼出長劍，只要劍一離體，受創的器官就會崩裂，那就死定了。唯一的療法是運用三昧真火去煉化體內的劍身，除此之外別無挽救之道。

可是要想煉化五截精鋼實在太不可能了，即使以吳琪目前堪稱天下第一的功力而言，恐怕化它個十年也未必能夠。她又不是神仙，幾個月不吃不喝不動還勉強可以，至於要練功練上十年？那早就化為一堆枯骨了。

怎麼辦？她隱隱覺得答案就在這間石室的牆壁上?那個烈火門的最高心法「瓦希什塔聖火功」。

「瓦希什塔」是祆教裡頭火神的名字，當年烈火劍派的祖師受到火神天啟，因而創下這門神功。這門神功的要旨在培育體內的聖火，以之煆煉真身，若發於體外，則可以高熱燒烤敵人。這個“體內的聖火”其實就是中原內家功夫所稱的“三昧真火”，只不過「瓦希什塔聖火功」對於焙煉三昧真火的功法特別高明，遠遠