第一百一十章老衲这就带你去见识一下，法华寺的小尼姑

法华寺，静禅院。 楚千秋曾设想过无数次来到法华寺的方法，打听关于觉弥主持的事情，以此试探情报，却没有想到自己第一次来到这个地方，是以休养的名义进来的。 法华寺香火旺盛，不仅是因为他暗地里做着私盐的买卖，有着神威军撑腰，更因为它是光明寺的五大分支之一，供奉着一尊光明王佛。 这座光明王佛可不是泥塑木凋的，外壳乃是纯金打造，暗藏玄机，看上去庄严法相，每当信徒靠近的手，都能洗涤心灵，驱散痛苦。 那王佛自然是灵验的，并非虚假，也不是心理安慰。 只不过不是王佛显灵，而是因为佛像具有【宁心】、【静禅】两大真气特性。 每当夜深人静的时候，就有光明寺的高僧为佛像提供真气，以保证第二天的时候，信徒们能够承受佛光的沐浴。 这也是正规寺院与野狐禅之间的巨大差距。 技术水平和物质基础相差太远，连让信徒们体验佛光普照的感觉都没有，怎么能从信徒的口袋里面掏钱呢？ 在这个世道里面，谁没做过几件亏心的事情，又有谁敢说自己一定是干净的呢，因为内心有愧，就想要祈求安宁，于是法华寺的香火旺盛，也就理所当然了。 当然这样一座佛像，能够散发出普照佛光的佛像，是蕴含高精尖技术的，道门至今没有办法彷造出同等效果的凋像，效费比远低于佛门。 如果说道门是依靠炼丹起家，那佛门就是依靠普照的佛像崛起的。 当年佛道大战的时候，佛门专门设立了佛像护法，一旦某个地区战败了，其他的金银珠宝都可以不管，但佛像必须扛着逃跑，跑回自家的老巢。 钱可以丢，命可以丢，佛像不能丢，也就成为了广大寺庙的传统。 道门有时候攻占了一个地方，甚至发生过由于佛像被带走，引得当地百姓不满，不得不花费重金打造神像，以安定当地百姓的情绪。 但是道长们是有办法的！ 俗话说得好，吃一堑长一智。 道门就规定了，打下地方，必须先占领佛像，不准让秃驴们把佛像带走，然后抢了佛像，咱们再把它的外壳找工匠改一改，那不就是我们道门的神像？ 改完以后，不是照样都能用嘛。 你说这是佛像？ 不不不，这明明就是我们道门的神像！ 道门如此聪明的行径，气得佛门高僧三尸神暴跳，大骂不要脸。 但道长们也有话说啊，你他妈偷吃道门丹药的时候，咋不想想这是我们道门的东西？ 吃丹药的时候不讲究这个，现在就讲究所有权，呸！ 于是双方就杠上了。 当然正如佛门不断地研究道门的丹药，道门也在研究佛门的凋像技术。 他们也不是没有抢过几尊佛像解刨研究，但问题在于，真气转化为精神波，这是武相高手才有的手段。 普通人如果依靠灵兵获得类似的真气特性，那么至少要手持灵兵，注入真气才能获得相关的反馈。 而佛门的佛像，居然不需要接触，直接将输入的真气散发成为特性，依照范围接受不同的精神波，获得精神上的满足。 就像是有一尊武相高手在散发意志一样，简直匪夷所思，如同黑科技一般。 正如佛门搞不定道门的诸多仙丹，道门目前为止也没有攻克佛像的技术难关，哪怕他们做出类似的东西，至少也要先天后期的高手，将液态真气注入，才能形成同等的效果，这自然普及不开。 如此高精尖技术的佛像，那当然不是法华寺能够制造出来的东西，至少也得是摩诃寺，光明寺这样的佛门大派才拥有制造的手段。 法华寺这边供奉的光明王佛像，自然是来源于光明寺，每年都要缴纳大笔的佛光普照费给光明寺，以维持佛像的存在，这也是佛寺之间的上下级关系网。 如同道门分享一些炼丹的丹方给下级道观，以获得更大的利润。 而那些没有相关佛像的寺庙，则属于野狐禅。 虽然他们也同属佛门，但开会的时候，很少会叫他们，他们的生活也往往比较穷苦，只能往偏远的山村，蛮荒之地传播佛法教义。 毕竟有这么一尊佛像，你要是还不能挣钱，只能说明你无能。 佛门广大，把这安慰众生心灵的买卖做得风生水起，法华寺自然车水马龙，人声鼎沸，从早到晚来访的居士络绎不绝。 像旧衣店的柳姐，柳丹萍就是法华寺的常客，会来这里点上一炷香，听着方丈讲佛经上的故事，度过放松的一天。 有时候还会人满为患，法华寺不得不按照预约的做法，进行排期。 法华寺的热闹由此可见一般， 但楚千秋所在的静禅院却显得很安静。 因为两者根本就不在一个山头上。 元阳派建在百香镇的北面，法华寺则建在百香镇的南面，多是风景优美的山岭，附近十几个山头都属于法华寺所有。 嘈杂喧嚣的主院是用来赚钱的，而像是培养弟子，给真正贵宾休息的地方，则安排在了其他山头。 楚千秋所在的静禅院是位置最好的一个，正好处在主山峰的夹角，不仅可以眺望远方，还能看到山底下芸芸众生人来人往，独自一人享受难得的宁静，还有一种主宰众生的奇妙感受。 偷得浮生半日闲啊。 没有那么多的刀光剑影，没有那么多的阴谋诡计。 百香镇与讲武堂，大夏与神武，佛门与道门，种种的争端在这一瞬间似乎离自己而去了。 虽然铁千山的死几乎在整个灵州引爆了一场可怕的风暴。 但处在风暴正中心的楚千秋，反而格外地安宁。 一切都有岳父大人顶着，自己只需要在静禅院中修身养性即可。 日子就这么过下去，好