第206、207章 一代人只做一代事

？

“咦？原来是子旗啊？！你怎么也来了？”

闻得此人出言过后，驷带却是难得一见的开口说话了。

“子旗？伯石大夫之子？”

集会上听得“子旗”二字，立刻有人叫破了此人身份。

丰施，丰段之子，字子旗。

而李然也是没想到，丰段不但在暗中搞舆论破坏，居然还敢让自己儿子也参与其中了，这可当真是上阵父子兵啊。

不过，在得知了丰施的身份后，李然的脸上却是愈发的平静。

只见他微一思索，嘴角当即上扬，掀起一抹弧度。

“子旗兄所言确有其理，流民涌入我郑国，便难免与我国民之间产生矛盾。自我周王室东迁以来，各国之间战乱频繁，流民难以计数。而流民涌入他国，论及风俗、语言、文化皆是与其国民是有所不同的，矛盾冲突也是在所难免。”

李然并未着急驳斥丰施的这个论点。相反，他先是肯定了一番，因为这的确是事实。

外场的不少庶民，也同样对于这一点是深有体会的，闻声当即连连点头。

“哦？子明兄也以为有理？”

丰施虽嘴上如此问，心里却是不以为然。

“事实胜于雄辩，如何能言之无理。”

“不过……”

就在李然对丰施之言甚为赞同之际，他的话锋倏地一转，而在场众人又立刻把心提到了嗓子眼。

众所周知，每逢遇到这样的转折，那便意味着李然又要开始秀了。

果然，李然微微一顿，脸上当即浮现一抹笑意。

“不过，无论治国还是做人，其实都是一样，都不能够因噎废食啊。”

“如今，我郑国所急需解决的，乃是自庄公之后便一直萎靡至今的国势，以及一直仰人鼻息的国运！郑国现在最迫切的，乃是从今往后，再也不用仰人鼻息，再也不要被晋楚两国这样来回拉扯。而应该要在复杂的外邦交往中，保有我郑国独立的一席之地啊！”

“而这背后，都需要有一个强大的国力作为支撑。”

“子旗兄的话有没有道理？有，而且很有道理。”

“但是，子旗兄许不闻，《尚书》有云：‘四季有常’者乎？四季之时，乃是循环往复，无有始终的。春华，夏荣，秋实，冬蕴，此乃四时之天理也。”

“人道亦是如此，如今我郑国若不能替后世子孙打下一个坚实的基础，那又谈何未来？”

“譬如，晋国若无献公之征伐四夷，又何来后面的文公霸业？同样的，昔日的齐国，若无襄公为之开疆拓土，又何来的桓公霸业可言？”

“所以，唯有先让我郑国强大起来，这后面的事情还需留待后人去解决啊。”

“一代人只能做一代人的事，倘若子旗兄希望一代人就能解决所有的问题，那在然看来，那无异于是吹毛求疵！此实乃上累君卿，下累民众之举啊！”

的确，流民涌入的问题的确很严重，可这并不是郑国如今最亟需解决的问题。

郑国目前最紧要的问题乃是摆脱受制于晋楚，不能拥有独立自主的境地。

当一个国家，无法依靠自身来发号施令，却只能始终仰人鼻息。试问，这还能算得是一个正常国家么？

第207章_履道坦坦，幽人贞吉

丰施所言的确是在理的，问题也是客观存在的。

可是这样-->>

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的问题绝非是郑国现下最紧要的问题。

以后的问题只能是留待以后的人去解决，这世上本就不可能有什么尽善尽美之事。

李然的一番言语落下，集会之上又再度是安静了下来。

一代人做一代人的事，这的确是更古不变的道理。

这就好像，该插秧的时候插秧，该除草的时候除草。你不可能在该插秧的时候去想着除草，而到时候反而是错过了插秧的季节。

所以，即便是场外的庶民，也都能理解李然所说的话。

而在场的读书人，也一样能够理解。

再以郑国举例，当年若无郑恒公，郑武公为之铺垫，郑庄公又何以能够小霸于诸侯呢？

当然，这时代的人其实并不知道，后世的秦国更是奋六世之余烈，振长策而御宇内。

若无前面六代君主的铺垫，始皇帝想要一统华夏，只怕也只是痴人说梦罢了。

所以，在“一代人做一代人的事”这个观点上，无论是丰施这样的贵族子弟，还是普通士人，亦或者是最为底层的庶民，