接106章【裴子玠-幽州等等】

长的敬慕孺慕之情。

天真热烈、清纯炽烈，少女们纯洁干净的目光对她暗恋的人，甚至眼神明恋一个人，都不怎么看得出来的。跟成年人的喜欢，眼神不一样啊。就算同样发光的眼神，那也不一样啊。眼睛干净的重要性啊，灵魂干净的重要性啊，不就体现出来了嘛。

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远来蹊跷，细细分析，理由是站不住脚的。

“该司马灵泫”是非常“司马灵泫”的。几乎没有问题。

但是她来辽东、来幽州。不是所谓郑瀹、裴子玠、与裴子玠婚姻感情问题，能够勉强解释得通的。过来帮忙司马赜，似乎还显得更合理一点。但是她这么个帮不上忙的无疑是人质，能干啥？除非她的功用就是“人质属性”。

“人质属性”的话，司马赜司马家怎么会允许呢？

除非“该司马灵泫”是假的。不然无法解释司马氏会把司马灵泫这么个人扔到这边来。

“人质属性”司马灵泫在幽州，刘彦之的控制之下，会让刘彦之有筹码，对司马赜放松警惕，因为司马赜会因此投鼠忌器。

放出来个司马灵泫。

司马灵泫之于司马赜，司马氏。

司马鉴嫡长女。

1、认为这俩只是礼法上的从兄妹，那也是司马鉴爱妻离婚了都要带着的爱女。

2、若是觉得司马赜和司马灵泫有那么一两分相似神韵呢，会理所应当地觉得司马灵泫就是实锤的司马鉴的女儿，所以乐安亭主离婚了啥也不带，就带着她。拖油瓶也就算了，还入了族谱，改了姓氏。

从妹。

司马氏大小姐。

大伯父的嫡长女。

还是把继承权都给庶枝的大伯父的女儿。

大伯父爱司马灵泫她老妈。

所以司马灵泫是个什么身份，什么地位？

前面说了司马灵泫是司马鉴亲生的，跟爱妻乐安亭主亲生的。

所以她明明是行六的六姑娘六小姐，却可以被称呼为：大小姐！

所以继承权都给了的大伯父，他的嫡长爱女，被称呼为大小姐很正常。不是司马赜普普通通从妹，而应该是他们一枝得礼敬得尊重的。

虽然嫡女跟嫡子比起来，啥都不是。

同等父爱和同等忽视和差不多人物素质的条件下，九成九的嫡女跟庶子比起来，也啥都不是。

但是得宠的嫡长女，也有因为父母宠爱而能够地位超然的。司马鉴就没男娃，司马灵泫就是嫡长女啊！

爱妻生的。

古代世家大族嫡长子地位了解一下：大宗、元子、宗子、冢子。

即家族继承人，嫡长子就是死了，父母都得给他披麻戴孝——斩缞。不孝有三，无后为大。嫡长子若是死了，那就是嫡长子的父母对不起列祖列宗，理应因此披麻戴孝，服斩缞。

君子抱孙不抱子：古人在祭祖时，充当尸的要求是孙子，如果孙子的年纪过小，则要人抱着孙子充当尸，尸是活着的晚辈扮作先祖的样子代其祭寿的人。

在礼法上，嫡长子的地位就是家族继承人，大宗就是绝对的地位超然。

嫡次子也被称为庶孽。嫡长子大宗就是家族他做主，这是他家，甚至就是“是且仅是”他家。

庶子越过正妻的嫡子，成为大宗，那么地位自动转庶孽。因为只有大宗才是嫡。

古代【嫡】这个字眼，不跟继承权挂钩，根本不珍贵。太子、宗子，这些表示正了绝对名分的字眼，才是珍贵的。

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古代嫡女和庶女什么差别呢？

诸侯嫁女，一群庶女做她的媵妾。一群庶出的侄女、女弟。只有嫡长女和庶长女，有作区分，不然【伯】这个词怎么就珍贵呢？不然就非要【孟】这个词来多此一举呢？不然褒姒怎么就那么多人认为她和周幽王就是被往死里黑的。不然她儿子怎么能叫“伯服”，太子还要跟叔叔争好那么多的王位，却没多少人拥护呢。

嫡次女怎么看？

嫡次子都叫庶孽小宗了，嫡次女是稀罕物？媵妾制下，难不成嫡长女去给嫡次女做媵妾吗？同产兄弟、同产姐妹，只是因为出生先后，地位天差地别。

不然先秦怎么就继室都是骂人的呢，先秦“继室”的意思就是主断内事的妾，就跟好些贵妃宠妃摄后宫事，在后宫里有皇后之实，却无皇后之名。民间填房都是骂人的！不然一个“父夺子媳”怎么能扯出这么多破事。1、夫人仲子是正妻，儿子也是太子却还要被非议嫡正与否，因为先秦嫡正夫人，只有元配。2、庶长子鲁隐公只是代行国政。3、宣姜都齐国公主了，还要上串下跳争太子位。4、孟嬴的儿子太子壬即后来的楚昭王，都被大臣说他妈不是嫡正夫人。

这仨可怜的太子为什么会被老爹欺负成这样，太子位和新妇都被老爹抢？还不是因为自己是庶长子，没有舅族。

孟女还算好的