八十八、告别王下峒

仙枝除了教秀姑针灸和找穴位，还将自己总结的四个常用经典药方传授与她。这四个药方是仙枝从自己掌握的众多药方中精选出来，非常实用有效，已用它治愈了很多病人。临别前的晚上，仙枝又将另外十二个药方写在一块黄布上，连同白天教会她的四个方子，一共有十六个药方。这十六个药方在秀姑手上，不仅救治了许多山寨黎民，还在方圆百里黎峒间广为传播，被奉为“黎药十六神方”。树生和花妹成婚后，秀姑又将“黎药十六神方”传授给了花妹，后来花妹带着孩子回到了出生地安南，用这些医方为家乡人治病，在安南各地流传开后又与南药结合，丰富并发展了南医文化。

仙枝向秀姑介绍了三本针灸书籍：《针灸大全》，《针灸问对》，《针灸大成》。这三本医书都是本朝名家医师所著，影响很大，非常实用。秀姑一一记在心里，准备下次让阿山去县城时找一找。我们这里先作交代，黄师木回到广州后，托知府程光阳找来这三本书，并设法带到岛上转交给了过山龙。过山龙在一次办差途中，顺道又去了王下峒，将书亲自交到秀姑手上，这是后话，暂且不题。

再说阮长山自拜师后，这几日每天进寸步不离的和师傅一起干活，虚心向师傅求教。黄师木也是尽心尽力的去教，能得到大师的亲自指点，自然进步很快。其它几位黎寨小伙子也跟着阮长山学起了木匠，阮长山非常珍惜这机会，能拜黄师木为师让他很有成就感。虽家遭不测，渡海逃生，背井离乡，但他还是认为老天没有亏他。如今他把自己当作了黎寨的一员，而王下峒黎家兄弟都对他非常热情。秀姑将花妹认了女儿，每天吃住都在自己家中，这使得阮长山有时间和精力全身心去为山寨做事。他起早忙到晚一点都不觉得累，对现有一切十分满足。

休息的时候，黄师木问起阮长山安南名贵硬木种类及生长分布的情况。阮长山详细讲述自己儿时生活的安南长山山脉地区，生长着大量的黄花梨树，其材质和王下峒的黄花梨一样优良，就是和这几天做供案及桌椅的这根老木比起来，也只油性稍差些，其它区别并不大。当地人最早称其为黄檀木，后来也改叫黄花梨了。总体上来说，安南的黄花梨与这里的比起来只是颜色稍浅些，整体颜色偏于亮橙色，纹理平行顺直，新料有酸香味但不持久，材质细腻，光鲜亮丽。

因安南那里的气候和这里一样炎热潮湿，土壤也比较肥沃，有利于各种名贵树种的生长。在长山山脉的森林中生长着大量的参天古木，常见的有红酸木、白酸木、乌纹木、胭脂木、黑檀、铁木、蚬木等，从感觉上说，安南的名贵硬木可比琼州岛还要丰富多样，不仅是在数量上领先，而且种类上也占有绝对优势。

黄师木根据阮长山介绍的情况进行分析，不仅在安南生长着众多优秀的名贵硬木，而且柬埔寨、南掌、暹罗（泰国）、苏门答喇（印尼苏门答腊）、浡泥（印尼加里曼丹）、爪哇（印尼爪哇岛）、古里（印度卡利卡特）等地，由于地处热带，也都有着种类繁多的良材佳木。在工部存有当年郑和记录下来的考察资料，而这些黄师木看过不止一遍。如果自己有机会再走一遍当年郑和远航西洋的路线，到沿岸国家地区考察材美质坚、性能优良的硬木，那将是一件多么令人无限神往的事啊。但现在还只能是一个愿望，如今到了琼州岛等于迈出了一大步，能和黄花梨近距离接触，收获还是很大的。只要心中存有梦想，人生有了目标，每天都感到充实快乐。

经过黄师木这几天的细心指导，阮长山已经具备一个成熟工匠的所拥有基本技能。剩下的时间，他还要从设计和制作细节上再作进一步提高。黄师木昨晚问过大板，知他这一路上已经把从京城里带来的那本《奇工巧作七十二式》记熟于心，就让大板把这本书送给了阮长山。嘱咐他多用心研习，在实际操作中慢慢提高技术并有所创新。师徒相处时间虽短，黄师木看好了这个安南青年；他比较实在，做事也很用心，日后必有成就。也是大师的眼界高于常人，果然，三十多年后阮长山再回安南，竟成为安南榫卯工艺家具的开山鼻祖，终成一代大师。当然这是后话，暂且不提。

正是：

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

时间过得很快，山间落叶，不闻其声，风已吹过，转眼已在王下峒忙碌了七天时间。花梨湾虽美，但终不能久恋，因为还要远行，前方还有新的目标和待实现的愿望。临行前，黄师木劝檀公：抓紧把山寨的学堂办起来，让黎寨的孩子都能识字读书；希望下次再来王下峒的时候，能看到山寨的孩子们都能端坐在学堂里学习，听他们朗诵诗文。

分手的时候到了，虽相处时间不长，但情份在此，大家都有些难舍难分。檀公和黄师木话别；秀姑身上背着树生手里牵着花妹，站在路边的黄花梨树下。仙枝拿出两只准备好的银手镯，一只戴在花妹的左手上，另一只戴在树生右手上。就这不经意的一戴，谁料想十六年后竟成就一段姻缘，在黎寨传为佳话。