1.1上 异日来客

　　椒翟躺在酒店房间阳台的吊椅上，双手抱着竖起的双膝,悠悠哉哉地听着舒缓的爵士乐，时不时看看楼下沙滩上三三两两的游人。过了半个时辰，椒翟觉得有些困意袭扰，便换个姿势，全身躺在吊椅上，抬起头仰望蔚蓝色的天空和上下翻飞的白鸥，蓦然出神，不知阿月把她的灵魂安放何处。虽然荆克对阿月特别不屑，笑言椒翟本以为追求的是菩萨，结果却抱住一尊瘟神，但椒翟仍然相信阿月对自己还是有一丝感情的。

最近媒体对核武库案件大肆渲染，把姜露轩和顾月都描绘成十恶不赦的罪人，甚至把一些乌七八糟的帽子扣在他们头上，恨不能把他们踩在脚底，让其永世不得翻身。椒翟不由叹一口气，对社会舆论践踏市民权利的暴力行为感到不寒而栗。每个人都坚信自己掌握了真理，认为持不同观点的人就是脑残，但其实在很多时候，人们掌握的信息并非完整全面，甚至是经过政府或利益集团过滤的信息，这导致真相永远成谜。

真相就像一个复杂的多面体，每一面都是真实存在的，我们从不同角度看就会有不同的结论。从一个角度看，某人是好人，而从另外一个角度看，某人就可能变成坏人。比起黑白分明，更常见的情况是，每个人的形象都是灰色的，而不是非黑即白。有些人我们无法理解，不代表这个人就是坏人，仅仅因为我们理解能力有限，就觉得对方不正常，这才是真正的不正常。不要轻易对一个人做好与坏的评判，当我们足够了解一个人时，就会发现大多数时候，对其评价的差别只在于我们各自所站的立场或者占有的信息多少不同而已。所以，宽容在本质上不是道德伦理，而是认识世界的必然方式。唯有深刻地认识事物，我们才能对人和世界的复杂性有所体悟，才不会轻易去责难或赞美他人。

最近瓦格星和罗辅星发生的战争，搅动了星际政界和商界的神经。瓦格星声称罗辅人的预警飞行器不该对其进行抵近侦察，而后者认为其飞行器距离瓦格星的空域边界仍有500米左右，享有在星际空域自由通过的合法权利，其行动完全符合《星际宪章》所规定的星际关系准则。椒翟无奈地摇了摇头，嘴角浮起了一丝苦笑。所有人都知道罗辅人素来凭借科技优势横行霸道，他们从星际的一个角落跑到遥远的瓦格星附近耀武扬威，通过电磁压制把瓦格人弄得灰头土脸，所以今天瓦格人的反抗是必然会发生的。当年地球文明之所以毁灭，重要的导火索之一，就是因为美国人不远万里，派遣航空器和军舰对中国沿海城市进行抵近侦察。中国人恐怕是当时世界上最能隐忍、最能装怂的民族，他们为了生存可以把本国最美丽的女人送给敌人做老婆，可是一旦势力强大，中国人就会反戈一击，把对方斗得一败涂地，甚至消灭得干干净净，最后彻底灭族。

现在星际社会一边倒地相信罗辅星会赢得这场战争，但椒翟不这么认为。他对瓦格人的韧性和创造力颇有了解，知道他们在危机关头总能迸发出惊人的爆发力。瓦格人在生物科技领域一直持续不断地努力，在合成生物学、基因编辑、脑科学、再生医学等方面已经掌握了比罗辅人更为先进的技术。此前去瓦格星出差的时候，当地的客户娜塔莎悄悄告诉椒翟，瓦格人已经完全掌握了针对某个基因片段进行攻击的武器，只要把它注入敌方的水源，基本上可以达到种族清零的目的。椒翟预感到，不管两大星球之间的战争如何发展，浩浩荡荡的民族主义洪流，恐怕无人能够阻挡了。

椒翟对民族主义素无好感，但却不得不面对它已经主宰星际政治的现实。民族主义的本质是一种特殊的集体主义，是虚构的族群依靠集体力量来维护生存的武器。现在的家谱都把祖先追溯到帝王将相那里，许多人说这不过是当代人给自己脸上贴金，可椒翟相信这其实反映了历史本身的真实。由于民族主义的魅惑，历史上亿万普通人都被投入大大小小的战争，弱势群体基本上被屠杀殆尽，能够留下子孙后代的，只能是有特权号令普通人为自己卖命的统治阶层，所以存活到现在的人群，基因溯及到远古时期的豪族并不稀奇。历史的残酷性在于，无数的平民百姓都成了统治阶级延续后代的牺牲品，成了“精忠报国”“美国第一”这种民族主义口号的代价。那些慷慨激昂、气壮山河的民族主义话语背后，是阶级的不平等和对弱势同胞生命权益的践踏。

椒翟懒洋洋地闭上眼睛，昏昏然地胡思乱想，终于感到有些饥饿，便打开信息传输仪，释放出自己的化身华亭，让他去厨房开启自动感应面包机和咖啡机，为自己准备一份简单的午餐。过了几分钟，厨房里响起悦耳的铃声，牛角面包和奶汁咖啡已经就绪。椒翟无精打采地站起身，伸了个懒腰，正准备去厨房端出食物和饮料，却听到一阵门铃声。他犹豫片刻，随后决定还是先去开门。等到他身着睡衣穿过玄关