第二二六章 访欧舰队（九）

处海外领地呢？”胡戈·本特说道：“西班牙在摩洛哥北部的休达、梅利利亚、马穆拉等几处领地。……哦，对了，还有他们的加纳利群岛。那些地方虽然有若干配备武力的商船，但除了能欺负一下当地的摩尔人，是不能给齐国人造成任何威胁的。所以，多尔爵士，齐国人若是勾连摩洛哥人，通过海陆两个方向对上述地方发起进攻，西班牙人很可能会被打个措手不及。”

“齐国人会和摩洛哥人勾结在一起？”托马斯·多尔犹疑地看着对方。

“齐国人能和奥斯曼人搅在一起，自然也能跟摩洛哥的阿拉伯人有所勾结。”胡戈·本特非常肯定地说道：“要知道，齐国人似乎并没有任何宗教禁忌。不论是天主教国家葡萄牙，还是新教国家联合省，以及真神教国家奥斯曼，他们似乎都能与之相处甚欢。”

“哦，齐国人还真的是一个非常具有包容性的国家。”托马斯·多尔虽然嘴里说着赞扬的话语，但神情中却透露着几分不屑和鄙夷，“我倒是很想知道，齐国人的信仰是什么？”

“嗯，据说齐国人传承于东方华夏，民众皆为中国移民，信仰也是与其相同。至于信仰什么，好像很杂，也很多，主要是敬天地，祭祖先，拜诸多神佛。”胡戈·本特想了想，然后喝了一口佣人递过来的茶水，“东方传统宗教信仰的突出特点是神权一直依附于王权，从未形成政教合一的制度。君王把持祭祀上帝祖先百神的大权。他们的王既是政治领袖，又是群巫之长。一些重大的祭祀仪式仍由他们亲自主持。而那些巫觋、祭祀是王权的附庸，既没有特权，也没有形成为一种独立的社会力量。他们扮演的是为王权服务的角色，围绕在王的周围，或贞卜祭祀，或舞雩求雨，或驱除厉疫，或降神占梦。……齐国，想来也是如此这般。”

“哦，上帝！那么齐国人以及那些东方人，岂不是没有统一的宗教信仰？”托马斯·多尔颇为惊讶，“没有宗教的凝聚，他们如何捏合成一个完整统一的国家？”

“对不起，多尔爵士。”胡戈·本特耸了耸肩，苦笑着说道：“我认为，这个问题是一个非常深奥的社会政治问题，恕我了解得不够详细和完备，无法给你一个准确的答案。……不过，我们的谈话重点似乎有些偏离主题了。”

“哦，我们刚才说什么来着？”托马斯·多尔笑了笑，说道：“对了，你刚才说，齐国人很可能会勾结摩洛哥的阿拉伯人，进攻西班牙的海外领地。对此，我们需要做些什么？”

“多尔爵士，我们应该向西班牙人示警。”胡戈·本特眼里带着一丝狡黠，“让他们做好必要的防御准备，最好能予以齐国人迎头痛击。我相信，西班牙人一定会对我们的善意提醒而感激涕零。”

(本章完)