第 8 章

秋天各部落交易的时候，耀发现其他部落的语言逐渐被红山部落影响了，就连西山部落也多了不少词汇，而其中很多是直接来源于红山部落的语言。大家的交流越来越顺畅，达成的协议也越来越多。

又到了冬季狩猎的时节，这次红山部落和西山部落进行了合作，获得的猎物平分，这一次他们都有了足够的冬储肉。这种合作方式沿续了几个世代，直到新石器时代末期红山部落迁徙南下，他们与黄河流域的文化融为一体形成最早的中华文明。

在合作狩猎后的第一个秋天，耀研究两年的饮料终于成功了，他放弃了水果，而以粮食为原材料，酿造出一种口感极佳又能让人飘飘欲仙的饮品，他称之为酒。还好这一年粮食满仓，春燕没有责怪他浪费的行为。酒很快流行开来，这种甘美醇厚的饮料成了宴会上必不可少的东西，又有不少在交易中流向其他部落，逐渐成为红山部落最受欢迎的特产。酒似乎是一种可以消除一切隔阂的神奇事物，由于酒的出现，操不同语言的人们也可以毫无障碍地用眼神和肢体语言交流，手拉着手放纵高歌，各部族的关系变得更为融洽。春燕一度担心酒会带来负面影响，因为很多人醉酒后受伤误事，造成了一定损失。于是她立下严格规矩：打猎和骑马前禁止饮酒。为此，她多次抱怨耀给她增添了新的烦恼，但她自己却又十分喜爱饮酒，因而这烦恼中总是带着快乐。

耀也爱饮酒，他专门在祭祀前大量饮酒，当他走上祭台时如同变了一个人，在美酒的作用下，他的舞蹈狂野迷乱，像濒死的火鸟，在炫丽中陨落，又在炽烈中重生。没有哪个部落的神巫能跳出如此艳绝的舞蹈，人们交口称赞，说耀的祭祀之舞美得令人窒息。一个流言在各部落间传开，大家相信耀饮酒之后可以与祖先的神灵相通，而不是像其他神巫那样只是接到祖先的神示，在耀舞蹈之时，祖先的灵魂进入他的身体，借由他的躯壳直接向族人展示神迹。耀虽然还不是正式的神巫，却已经受到人们尊敬，他的影响力与春燕不相上下，在两人共同的努力下，红山部落的威望变得更高。

又是一年的夏天，红山部落举行了一次较大规模的集体走婚。人们围着篝火载歌载舞，畅饮美酒，享用新鲜的水果和香喷喷的烤肉。耀依然没有离开村子去走婚，而是留下来为狂欢的年轻人表演舞蹈，来自其他部落的青年人欢呼雀跃，虽然久闻耀的美名，却难得一见他跳舞，能看一次耀的表演，即使找不到心仪的姑娘也不虚此行了。

舞蹈结束，耀在众人长久的喝彩中退到篝火的暖光之外，坐在远离欢声笑语之处。逆着火光，一个女人高挑的身影向他走来，是春燕。

“不去玩了？”春燕问耀。

“我累了。”耀说。

“胡说，你不会累。”春燕戳破。

“你怎么不去玩？不去找个男人？”耀闷闷不乐。

春燕蹲下来，看到耀微醺的脸，耀不复平时的冷静从容，此时他满腹心事，眉眼间尽是忧伤。春燕捧起一碗酒：“神说：你我本是一体。”

耀惊讶地看着春燕，这是明确的邀请，是青年男女对相中的异性的告白。春燕在邀请他。

“春燕……”耀不知该不该接过这碗酒。

“你不敢还是不肯？”春燕眉毛一挑，一副好胜的神气。

耀接过酒，一饮而尽。

春燕开朗地笑了：“我们早该如此。”

春燕握住耀的手，拉他起身，他们悄悄越过欢闹的广场，神不知鬼不觉地钻进春燕的茅屋。

夜空的云散开了，一轮满月悬于天幕，柔和的月光如母亲的爱抚，温柔地洒向大地上的每一个生灵。