赐婚

当世名士多爱风流，以妾易马、分桃断袖亦能被传为佳话，洁身自好反倒成了“反常”。世家子弟中混入了楚家小公子这样一个不好清谈、不爱美人的异类，难免引人生出别样的揣测。

当“反常”有了解释，不管这解释有多么荒谬，只要它“合适”，就会被当成“真相”。

彼时楚宏还在世，听到流言大为光火，随即寻了四个绝世美人赠予楚扬，谁知楚扬转手就把她们赠给了下属。在世家圈子里，以妾待客尚属寻常，可到了楚扬这里，用未开过封的美人犒劳下属反倒成了“隐疾”的实锤。

犹嫌不够似的，面对楚宏“不敬尊长”的斥问，楚扬亦毫无避讳地表达了不悦：“父亲一次赠了四个下来，可曾想过，若是过了一年，这四人皆无孕上身，岂不是坐实了流言么？”

此言一出，楚家上下皆惊，再不忍对楚扬的私生活多加置喙。

故而，为“克妻”和“隐疾”所累，年过廿三的沛王殿下，至今仍是一枚不折不扣的单身汉。

不过，此一时彼一时。

当年的楚扬只是陇西楚家的小公子，难免高不成低不就。

如今的楚扬是英明神武的沛王殿下，掌半数兵权，列诸王之首，可谓是楚齐王朝最炙手可热的单身汉。

“克妻”？不存在的！分明是那些女子福薄，于“沛王妃”之位身弱不受。

“隐疾”？不碍事的！夫妻敦伦本就以传宗接代为要旨，永初帝多的是儿子，以沛王之隆宠，过继一个承袭爵位亦属寻常。

舌战柔然王的场面，让本就对楚扬有心的旧臣新贵们觉察出了些许异样。

果不其然，几日后，永初帝就有了动作，直接以一纸匪夷所思的赐婚诏书宣告了沛王的“归属”。

诏书中的另一个人，正是千马求聘的主角——前朝的玉华公主萧瑾瑶。

**

自前朝至新朝，无论在世家还是在皇家眼中，萧瑾瑶都是个特别的存在。

传说威烈帝曾得一瑶池仙子图，夙夜相对，情根深种。仙子为他的痴情感动，邀他入画，共赴巫山。

一日，宫城之上突现万道霞光，百鸟齐鸣，暗香萦绕。

威烈帝于早朝之上，怀抱婴儿立于百官之前，直言此女乃是画中仙子同他结下的尘缘，婴孩自画中抱玉而出，故名“瑾瑶”，封邑玉都“南阳”。

如此玄妙的身世，自然是为了掩盖出身，顺便给自己也加一圈神圣的光环。

大臣们明面上顺水推舟，与君同乐，歌颂着“天降祥瑞”、“国祚昌隆”，暗地里却众说纷纭。

从宫婢、民女编排到邻国公主、罪臣家眷，更有甚者，甚至联想到了叔嫂相通、同姓悖伦上面，毕竟这些在萧氏这个混乱的家族里都有过先例。

到了本朝，萧瑾瑶的身世已算是半公开的秘密——她的父亲是威烈帝，母亲却是前文昭太子妃穆德音。

无论朝臣贵族们怎样暗度腹诽这位公主的身世，有一点却是不容质疑的，那便是她惊人的美貌。

北梁建朝一百一十七年，历经八代君主，掐头去尾，中间的六代虽是一代胜一代的乖张暴戾、昏聩荒唐，但仪表姿容却是代代精进，堪称当世之表。这其中，又以威烈帝为甚。

传说威烈帝初登大宝之时，竟有朝臣望之入迷致殿前失仪，更有世家贵女在宫宴上一瞥天颜便落下相思之病，求之不得遂断发出家。

幼时的萧瑾瑶，就已展现出造物之神对萧氏的偏爱。连威烈帝都屡屡愧叹其风姿不及其女一二，又频频在人前赞叹自家女儿“姿容甚美，不负仙缘”。

前面半句，但凡见过公主真容的人，都道威烈帝所言非虚。至于后面半句，闻者大都一笑而过，暗笑他入戏太深。

入戏深的却不只威烈帝一人。

他的弟弟萧琰对求仙问道一事已经走火入魔，竟执着地相信侄女身负仙缘，是助力他登仙的关键。

也不知被施了什么手段，萧琰登基后，这位独苗公主竟似停了心智的生长，有限的几次宫宴现身，言行举止均与稚童无异。

有人唏嘘不已，有人将信将疑。

萧琰却十分满意，直言仙子本就应当如此——不谙世事，不染红尘。

他笃信只有纯洁的仙子才能携他共登仙途，于是在南阳公主的及笄礼上昭告天下，将她的封号改为不伦不类的“玉华”，又以“祈福国运”为名将她拘于深宫秘殿之中，隔绝住外界所有的窥探。

“仙君”梁灵帝在长生宫中痴迷地守着他的“仙缘”，如同恶龙守着它的珍宝。久而久之，玉华公主就成了先梁最为神秘的存在。

直到宫变那一夜。

那一夜，恶龙被勇士诛杀，蒙尘的珍宝重现世间，屠龙的勇士楚扬也有了意想不到的收获——他身上的诅咒，被打破了。

在被公主碰触的那一刻，仿佛有什么东西突然涌入他的体内，