第一百二十一章 海上惯例

讲了一些事情。

海难不只是沉船，还有船没有沉，却涉及饥荒的情况。

也许是冰封住了航线，也许是触礁撞破了一个洞，刚好把补给冲走了，海员不的不面对一个情况——抽签，抽到最短那根签的人当食物，抽到第二短的负责当刽子手。

这是海上惯例，一开始大家会尽可能忍，在忍受到极限时，就不得不面对这个问题。

这种抽签是公平的，包括被当成商品的黑奴，如果只吃黑奴不吃船员，那么黑奴就会造反。

即便抽到签担当死者的是白人船员，执行死刑的是黑奴，也没人能够将他们的关系颠倒过来。

一般船长会担当和事佬的角色，叫大家忍耐几天，一切都会好转。

大副负责当坏人，他和船员可没有船长那么走运，海事法传统有一条重要的俗语“船长与船共存亡”，意思除了如果船长无法疏散所有的船员和乘客，船长自己将与船一起沉下去以外，船长常常成为最后一个被营救的人。

船长不只是船上的最高指挥者，在世界海上贸易刚刚开始的时候，货主和船东是同一个人，而船东往往也就是船长本人，他们雇佣别人或者让自己的奴仆跟随在船上，把货物运往别的港口卖掉。

如果没有船长，船员私自卖掉货物，会被当成海盗绞死，英国人为了惩罚海盗，将海盗绞死后，还要长时间暴尸。

为了给自己和别人省点麻烦，船长都会活到最后，他不用去抽那个生死签，船员们可以完全不管他，自己把船开向觉得最有希望获救的方向，而不是预定的交货港口。

等上岸后，“船长”就不是船长了，在面对那种极端情况的时候，人为了活下去，会从人变成动物，也有人拒绝吃人，最后活活饿死的。

然后那个人会成为别人的食物，至少这样能少抽一次签了。

“有的时候人不的不面对这样的选择，你知道圣马可的骸骨是藏在猪肉胁时这条教规可以不用遵守，人们明白作出那样的选择有多困难。”费尔南多说“但是你也该明白，最早前往新大陆的移民除了清教徒，更多的是罪犯，包括抢劫犯和杀婴的女犯人，他们以为躲过了人世的绞架，在新大陆可以开始继续为非作恶，却没想到自己葬身大海，神不会放弃对某些罪无可恕的人的追捕的。”

“因为他们是罪人，所以才杀了那些帮助他们的印第安人？”阿里桑德罗问。

“我不知道，我认识一些囚犯，他们在监狱里学了怎么种植蔬菜，现在他们还在种，不用担心自己有案底，不会有人不雇佣他们了。”费尔南多说“对真心悔改的人神是宽容的，有些神学家把神想象成了随时会发疯发狂降下惩罚的父亲，但我觉得他是个慈爱的父亲。”

“他干的不够好。”阿里桑德罗说“他还是放过了一些罪人。”

“这不是他的错，神不能执行正义，人可以，英国的法官就和英国船长一样，为了既得利益莽撞得做了一些决定，这很像他们一贯的风格，要那一个人最后的利用价值榨干。”

“吸血鬼！”阿里桑德罗愤愤不平地说道。

“英国人才像吸血鬼，他们只吸血。”费尔南多倒了一杯酒给阿里桑德罗“至于美国人是什么我说不清，那是个我难以理解的国家，如果两个人在沙漠里跋涉，到快渴死的时候只有一碗水，他们一人一半可以勉强扶持着走出那个地狱，美国人则会把那一碗水独吞了，然后让没喝到水的那个自己努力找水喝，但他没想到那个没喝水的人在他说话的时候渴死了，他说什么都没有人听了。”

“就像是那个被船员丢到一边的船长。”阿里桑德罗激动地说。

“我更想说是个孤独的人，不论他怎么求救都没有人回应。”费尔南多放下了酒瓶“连神都放弃了该隐，只是这个‘该隐’没用石块砸死亚伯，而是渴死了他。”

美国人大萧条的时候那么多人吃不饱还倒牛奶，阿里桑德罗觉得父亲的比喻很贴切。

这种喝水喝够了的人给快渴死的人“励志”根本是不切实际，反正他只管信口胡说，根本不体谅别人的难处，沙漠里要是水源那么多，它还叫沙漠么？你把仅有的一碗水喝了，别人还怎么活？

喝饱了不口渴了，可以没完没了得说话了，只是听众死了。

说不定他还在欢呼庆幸，这下粮食和水都有了，然后拖着那具尸体继续在沙漠里跋涉。

那模样看上去真像是个完人。

阿里桑德罗坐在圣马可教堂前的台阶上，看着来往的游人，试图想找到一种辨识美国人的办法。

神在该隐的身上立一个记号，免得人遇见他就杀他，只是阿里桑德罗找了半天也没发现这些人有什么特别之处，于是就放弃了。