第八十六章 我杀我自己根除禁区的希望

身，晚年时候又来一手吞噬融合……

这样“我吃我自己”的“左脚踩右脚升天”长生法，虽然另类，虽然奇葩，但是……谁说不行呢？

只是，没有人走过。

姜逸飞大胆假设，要小心求证。

其关键在于，神我身的死亡与再现，究竟会不会在天地中留下痕迹与记录？大宇宙会不会打上相关的补丁？

如果有补丁，那这样的方法就只能使用一次。

就像是不死神药可以为古之大帝再活一世，也只在第一次有用。

逍遥天尊可以论证姜逸飞猜想的后半部分，可以进行元神的吞噬与融合。

但是前半部分中，信仰、神我的塑造，还是要姜逸飞自己去走，去探索。

理论上来说这一条路若是走通了，人世间的生命禁区都将会自然消亡，从根源上被摧毁，是彻底的根除，被姜逸飞拉拢一部分，打压一部分，将朋友变得多多的，将敌人变得少少的，借此除名所有禁区，黑暗动乱在他这里被终结！

毕竟，若是能够自由自在的活在星空中，畅游宇宙，舒坦修行，谁愿意躺在生命禁地中，长久沉睡，迫不得已醒来，去进食众生？

无帝的时代还好，有当世大帝镇压的时代，碰上个虚空大帝这样头铁的，有命去，无命回。

要是再倒霉一些，撞上了狠人大帝、无始大帝？

那真的会死的惨烈，还要在死前怀疑人生——大家都是帝与皇，凭什么你们这么优秀？！

“我杀我自己”长生法，若真的走通了，可以规避这许多问题，在一定程度上缓冲矛盾，引诱生命禁区至尊的心，让黑暗的时代走过去，根除这一类问题。

彼时，大宇宙将迎来全新的格局。

争夺信仰！

做大蛋糕！

争夺信仰，可以理解。

自古以来，在信仰之道上走的很远、成就帝级神我身的，有史记载，仅有不死天皇和阿弥陀佛大帝。

可以想见，这是需要占据多么庞大的信仰源，才能支撑一尊帝级神我身的诞生。

眼下九天十地的生灵数量，够那么多的至尊分吗？

完全不够。

于是，注定了会有连天帝战，生命禁区互相征伐！

至于这个过程中哪个至尊死了，姜逸飞都乐得拍手看戏——反正那个时候，众生的生存是有保障的。

至尊就靠这个来获得新生，所以又怎么还会血杀众生呢？

守护都来不及！

就算有帝战，也会远离生命古星，在宇宙边荒激战……谁坏了规矩，所有至尊人物都会共击！

这是对信仰的争夺，求生的希望，让禁区之间的关系彻底走向对立，那是有你无我！

而做大蛋糕，也是顺理成章。

从争夺信仰中活下来的至尊，肯定是要去建设宇宙、发展文明的，让万族众生多多繁衍——他们的子女，还指望着靠这条路来长生续命！

从那个时候开始，众生在至尊的眼中，就从“猎物血食”变成了“奴隶财产”。

虽然依旧不太好听……可奴隶主通常来说还是比较爱惜奴隶的，最起码比被打猎的猎物要幸福许多。

路要一步一步走。

从赶尽杀绝，到成为信仰的奴隶，这是一部长生法的贡献，变革了文明之间的分配关系、博弈规则，让至尊与众生之间不再是残酷的零和博弈——你死，换我生。

再往后，会不会又有一部法门诞生，将长生法对信仰的需求转变，让苍生从“奴隶社会”带入到“封建时代”？

封建走完，喜迎资本，苍生化身为社畜。

在资本的尽头，那就是人人圆满、主动创造价值的全新时代纪元的开启了！

‘生命禁区的存在很好。’

‘他们好就好在，他们的生存方式是诡异存在一族的青春版，都是建立在绝对强势的破坏者的身份上……他们过于的强大，以至于新生代所诞生的力量，根本无法抗衡乃至于是摧毁——除非不讲理的开挂。’

‘但一个真实的世界，谁敢赌开挂的成功？’

‘或许大胆假设，生命禁区的存在没有被冥冥中的荒天帝斩下一剑，把在他老家中为非作歹的至尊给杀绝，正是这位古老天帝对抗诡异下无力和无奈的尝试。’

‘他在放纵，打造一块试验田，不仅是用黑暗来磨砺人杰，更是己身处境的复刻，想要找一条逆转局面的路。’

‘每一尊当世成道的帝，都如同他一般，血气磅礴时，一个人