第一千零六十章 明月中酒还行

有灵众生都在道上走着，难逃窠臼，任你练气士千千万，修行路数万万千，飞升境只是在山巅，十四境还是在人间。”

小陌点点头。

老观主问道：“那你觉得如果三教祖师再活一万年，如何才有机会跻身十五境？”

王原箓沉默片刻，轻声道：“最好是换一块地盘，类似最新的那座五彩天下，必须足够大，大到能够承载大道。炼剑，习武，三教合一，修远古神通，我能想到的，只有这四条道路。”

“蛮荒天下的托月山大祖，为何就不能跻身十五境？”

既因为当年陈清都携手观照和龙君，联袂问剑托月山，让这位人间妖族共主错失了合道蛮荒天下的最佳时机。

更因为在那之后，有屹立不倒的剑气长城，和扎根蛮荒的十万大山，导致蛮荒天下“大道不全”。

托月山大祖迟迟无法登顶，这就给了后来的周密可趁之机。

而这两处，与碧霄洞主位于桐叶洲的东海观道观，或是类似中土龙虎山的浩然顶尖宗门，青冥天下白玉京之外的玄都观、华阳宫，是截然不同的情况。

这些宗字头，哪怕有十四境修士坐镇，与文庙和白玉京，依旧存在着名实清晰的主次之分，君臣之别。

但是剑气长城和十万大山则不然，属于硬生生从蛮荒天下剐去了一大块地盘，与托月山的道，属于分庭抗礼。

老观主笑问道：“小陌，知道为何道祖会出现在白帝城吗？”

小陌这个新称呼，老观主喊得很顺口。

小陌摇摇头。

老观主感叹道：“郑居中是个很奇怪的人，一直想要证明自己不是道祖。”

小陌问道：“若是想明白了，不管答案是与不是，郑城主都要来个反客为主？”

老观主哈哈大笑，果然就得这么闲聊谈天。

小陌疑惑道：“能成？”

老观主捻须笑道：“成与不成，总要试过才知道。”

就像他在观道观，以整座藕花福地与道祖坐镇的莲花小洞天，问道数千年之久，试图来个颠倒乾坤的天翻地覆，不一样没成，但是这个过程本身就是修道。

就说如今青冥天下，长远来看，对白玉京威胁最大的，在老观主眼中，其实就是张风海与武夫辛苦联手的那座闰月峰。

与白玉京分道扬镳，既有名又有实，这才是一种真正的道化天地。

大掌教寇名如果走一条师尊道祖的老路，就算他“一气化三清再合道为一”，重返白玉京，就很难跻身十五境了。

除非余斗早早来个仗剑远游，将辛苦在内、张风海领衔的那拨练气士，全部来个斩草除根，再将闰月峰夷为平地，彻底打烂。

但这并不符合余斗的做事风格。

因为余斗喜欢就事论事，只在事上论对错。

简而言之，在余斗看来，整座天下，没有什么白玉京内外之别，甚至没有什么山上山下之分。

只要是犯错者，落在余斗手上，不管你是谁什么身份什么背景，当下认错与否，以后改错与否，都没有任何意义了。

况且辛苦与张风海，无法长久相互扶持，抵御余斗的一次次截杀，那么如果凭空多出一个搅局的郑居中呢？

如果天下大势，由不得陆沉不入局，红尘因果牵扯繁重，再难维持一条天地虚舟之境，只能自降大道一个台阶，或是必须更换道路，此后被大势裹挟不得脱困，青冥十四州，“陆沉”一州甚至是数州，陆沉又该如何自处？何谈跨入那个看似只差一步的十五境？

毋庸置疑，郑居中是一个极为纯粹的求道者。

但是这不妨碍郑居中来个破罐子破摔，让整个青冥天下，都布满他“散道两个、甚至是三个十四境郑居中”之后的浓重道痕。

足可让青冥天下更换天地了。

一旦郑居中犹有后手，再来个破而后立？

这场前无古人后无来者的棋盘“兑子”，余斗和白玉京的棋子数量，当然极多，但依旧有数，数量不是无限的。

一旦对弈，余斗手边棋罐里的棋子，就会越来越少，偶有增加，大势上依旧是入不敷出，减了又减。

但是郑居中，只要保证自己不被谁斩杀，不至于落个身死道消的下场，那么如此一来，郑居中哪怕当下棋子数量远远不如白玉京，但是他的棋盘是整座青冥天下，甚至是浩然、五彩和蛮荒，且棋罐里的棋子数量，可以持续增加，越来越多，增了又增。

青冥天下新起一座武庙，我郑居中宛如画像居中悬挂的第一尊神灵。

等到天下大乱，十四州的硝烟战火，就是供奉这座崭新武庙的无穷香火。

老观主抬头望向远处。