第三百二十四章 赤文載道撰咒法（三合一万字大章）

，那么这些道术就会成为外面的“通用版”。

任何人与这些道术的契合度，都比不上最初的祖师。

想到这，衡华突然想起曾经发生的一个笑话。

他那个镜子里的太极朋友，起初教他咒语时，没有注意发音问题。

衡华按照那边标注的发音，不论怎么念诵，一个最低级的烧火咒都用不来。

“阿勒卡巴……啦烈咕得……”

绕口且完全不懂其意义。

后来两人一对照，才恍然发现。

各洲各域风土人情不同，语言不通。按照那边的咒语发音，在东来当地根本不成词句。

因此，他们先转译为先天赤文，再按照东来的发音和结印方式，重新改造一遍。

也正是那时候，伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事：

曾经有一位飞凤门祖师，他拜师某位仙人得到一条专属咒法，可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗，但在学习这个咒语时纷纷折戟。

祖师死后，三人又花费五十年才学会这个咒语。

而再往下传，三代之后门内无人可以学会。

直到许多年后有个孤儿流浪（故事主角）至此，拜入飞凤门。他只用三年，就把那条“化凤咒语”学会。

伏衡华明白咒语的语言差异后，再看这个故事时恍然大悟。

因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了，就按照他的说话习惯，教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言，并未察觉此中不同。

可三个弟子并非其乡人，虽然平日明白老师讲话，但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后，三人最初一直按照自己的发音练习，迟迟没有收获。

直到师父死后，他们在偶然情况下才发现，这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时，因为门下皆不懂那套方言，很难学习。

师兄弟三人纵然再去祖师家乡，但语言被朝廷强行更换，方言绝迹。

所以，他们只能将发音保留，督促弟子们严格按照他们的发音。

而在一代代传承中，他们保留的发音逐渐失准变味，最终飞凤门失去这道专属道术。

直到精通百语的主人公拜师，才终于把这门咒术重现。

……

恒宇三人继续研究接下来两个步骤。

“通星也简单，但接引星光为咒力有些难。”

天级道法需要的法力过于庞大。

杨岱有仙山支撑，自身修行功法也比玄微派略胜一筹。

可即便如此，他也需要时刻收集火焰，以充作天级道法的媒介。

换成东墨阳，必须借用本命星辰之力替代自己的负担。

“墨阳法力太少，不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法，层次不够，聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张，你多在这方面下功夫——必要时，去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”

“还可以给他准备一些炼气丹药。对了，让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”

至于最后面的颠倒。

且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术，已经将相关的赤文图录贡献。

按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合，就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。

恒宇将具体编写工作安排下去。

一位长老突然提出疑问：“师叔，咱们这样弄。但杨岱作为施术者，反弹后的道法可以生效？”

这位长老姓陆，是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。

恒宇：“天级道法的本质，是对世界进行操作。焚界，是世界燃烧的现象。理论上，世间森罗万象都可以被离火点燃。

“但杨岱能操作，不代表他可以规避伤害。我看过他施法，我可以确信，他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”

伏衡华点头。

他的五行山就是例子。

他能造出来，但造出来的东西未必受控。

而洗去他的真元属性后，五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他，那也是一砸一个准。

“在施展天级道术中，他自己站在火界之下。而唯有那个位置，不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变，第一个遭殃的就是他。”

《基因大时代》

恒宇简单解