来时向晚

莲华居。

风起渐凉，夜色浓重，楚宜此时正就着一盏灯，摊开纸笺写信。

信自然是给陌瑾的。

宿州其实并不远，可是自从陌瑾寄来第一封，她一开始回便停不住似的，两人一封一封来回，竟然几个月了。

她说妙容夫人的画，也说卧山寺的新友，还有般若山的红枫落尽了。现下她正跟陌瑾说着近日来里的种种琐事。

如果说陌瑾在信手拈来的杂史闲谈中，为楚宜奠定了对大齐王朝各个门派学统的基础认知，那么妙容夫人则为楚宜推开了法理学的大门，让她时时觉得茫然迷失。

楚宜这会想起陌瑾，觉得他从自始之初，可能就没有存着一份教书的心，因此总是拿着奇闻野史给她打发时间，却很少跟她讲真正的文章经世道理。他对她时时惩戒，只是想要捉弄她，也不见得多么对她的学问上心。

楚宜心中有气，可是那些日子整日劳碌辗转，连一封撒气的信都来不及发出去，直到后来，反而不想说了。

妙容夫人是真的把楚宜当作一个学生来考校，只是很快就知道楚宜基础薄弱，这才几乎半放弃了她，不再强行要求她交文章，转而带着她随行。

她不懂的实在是太多了，与其说是在修学，不如说楚宜现在是妙容夫人的跟班，跟着处理庶务，明白了判案的一应流程，把案卷文书做得顺手起来。

王意君则与楚宜相反，王意君自始就决定跟妙容夫人从学国学，专攻的是程学讲经，这是妙容夫人当年在江州女学的立身根本。

程学讲经与当今的显学郑学讲经不同一派，而郑学讲经的大宗，正是王意君的祖父王在熹。

王意君的选择不可谓不大胆，连妙容夫人都劝告过她，要她仔细想明白了，说法理学未尝不是更好的方向，日后可以不必只限于一方讲堂，王意君却毫不动摇。

王家儿女似乎总是发心不改。

楚宜总是深深为王檀这个未成的姐夫感到遗憾。

楚家已彻底与王家退了婚事，虽然依然是悄无声息的，但想来该知道的人应该早都知道了。两家说是八字不匹，合婚不成，大家听了，都大惊叹气地说那是不成的，可惜可惜了。谁也没有问，怎么两家今日才知道八字似的。

那些日子，楚宜生怕自己忍不住说出些什么话来，想着王意君要在莲华居了，干脆央求祖母说去向莲华居妙容夫人修学几个月。妙容夫人盛名大齐，只是刚好受过楚氏恩惠，这才一路顺畅地办成了此事。

只是楚宜没想到在莲华居的日子远不如自己想象中惬意，比当初陌瑾在北菀园时要累十倍，心里打了退堂鼓，可是有苦难言，也只能咬咬牙坚持。

王意君作为楚宜的稳定剂，一边常常劝慰她，一边听着妙容夫人的教导，投入到无限的读书功夫中。几乎是一日见一日的光华益彩起来，那是心里安定的表现。

她有时会跟楚宜说，以前怎么也读不懂的地方，像被突然打通了，原来不用紧盯一处琢磨，事情换一个角度看，反而有效益。

楚宜没有说，却很明白王意君，那是十数年的功夫累积厚积薄发，她知道意君已经彻底推开那扇门了。

那是学问渐进幽深之处。

她由衷地替王意君感到欢欣。

她也会想起失忆后第一次见王意君，那时她还是毓秀于内的上京贵女，敛着性情；后面到为陈向晚心绪不宁，忍不住掉泪的模样，叫人心疼不值。

有时候想想，楚宜也不知道陈向晚是意君命里的劫还是缘。

说到缘份，在莲华居这些日子，楚宜跟着王意君一同认识了宋家二姑娘宋若拂才是有缘。

宋家虽然是四大家族之一，但是在上京城声名不显，家族里为官做宰的也不多，上京的各个贵眷交际圈里，宋家多是稀客。

宋若拂却常常往卧山寺来，大概正是因为常来，似乎跟卧山寺里的诸人都很熟悉，在王意君搬离卧山寺去莲华居的时候，特意差了寺里人来帮忙。

于是等王意君到了莲华居，就答谢宋若拂邀她来品茶。

宋若拂应邀而来，两人随意交谈，突然发现彼此性情大为契合，又约定了下次会面。相会得多了，连楚宜都认识了宋若拂，交为好友。

在那些信里，楚宜慢慢跟陌瑾说，她们三人是怎样地办赏枫会，只有她们三人自娱自乐，品茶饮酒，没了嬷嬷管束，实在痛快。

还有在卧山寺里一同做糕点，结果思安师太吃完肚子不爽利，病倒了两日，把她们手里刻卧山寺的糕点印章子都拿走了。

至于她在博页堂听学的时候，日日眉头紧锁。她说，陌瑾，你不是号称没有读的书也少了，什么时候才给我讲这些书呢？

陌瑾总是说，很快。

楚宜看见一笑，把信丢在一旁了。

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这日楚宜和王意君从博页堂一道出来，明日