第36话 殿前释密

法未精，错在小僧，而非密法。”

嵯峨天皇：“如此说来，非行密法不可？”

空海：“非密法不可！”

嵯峨天皇：“到底你所说的密法是什么？”

空海：“陛下想了解吗？”

嵯峨天皇：“对！很好奇……”

空海说道：“那请殿下听小僧细细道来……”

在很久之前，西方印度国，有位释迦族的王子名叫“乔达摩悉达多”。

他为了拯救世人，脱离生、老、病、死、苦，放弃了王子的身份，出家为僧，最终在菩提树下悟道，成为人天至尊的导师——释迦牟尼佛，也就是我们所说的佛祖。

佛祖在开悟之后，希望将解脱苦海的方法，传承于世上，让世人可以解脱生、老、病、死、苦。然而世人智慧不同、根器不一，无法全部理解佛法的真谛，于是世人将佛祖所说的智慧真言，谓之为“密法”。佛祖便以八万四千法门，因缘际会而为世人解说个中智慧，令人们可以开悟人生。由此就衍生出佛教的不同门派。有利根器之人，能将佛祖开悟之后的“佛法真谛”传承者，被称为密宗弟子。以打坐禅定为修持，开悟佛法者，被称为禅宗弟子。以念诵“阿弥陀佛”佛号为修持，开悟佛法者，被称为净土宗弟子。如今佛教的诸多流派，因缘在此……空海学识渊博，引经据典，说起佛教的历史娓娓动听，听得嵯峨天皇兴致勃勃。

嵯峨天皇问道：“如此说来，只有密宗的弟子，才传承了佛祖全部的佛法智慧。”

空海：“正是如此。”

嵯峨天皇再问道：“我东瀛也有佛法亦有密法，难道与大师说讲的密法有所不同？”

空海又继续讲道：“佛法由于分了很多的流派，不同的流派将佛法传入唐国。而东瀛也从唐国吸收了大量的佛学。当中也包含了部分的密法，但这些密法是不完整的，只是‘一尊法’、‘本尊法’……，并非完整的全套密法，只能称之为‘杂密’。”

嵯峨天皇似懂非懂说道：“如此说来，我东瀛并没有完整的密法。”

空海继续说——

密法由“金胎二部”大法组成。唐开元四年（公元716年），善无畏三藏以八十岁高龄从陆路来到唐国，将“胎藏界”大法，传到唐国。

开元八年（公元720年），金刚智与弟子不空三藏，从水路到达唐国，将“金刚界”大法，传入唐国。密宗两部大法，于始时终于在唐国“金胎合曼”。“善无畏、金刚智、不空三藏”，被称为入唐“开元三士”。密法由“不空三藏”传承至“惠果大阿阇梨”是第七祖。

小僧从清泷寺“惠果大阿阇梨”手上接过密宗法棒，将密法传回东瀛。小僧手上传承的正是密法的真谛，并偕同“惠果恩师”所赠送的密宗至宝回国。

为此，小僧甘愿违抗留学生学习期为20年之限，而提早回国，为的就是要将密法在东瀛传承，将所得的密法至宝带回来。

小僧所言句句属实，并有携回的物件目录——“御请来目录”为证。这个御请来目录，空海呈上之时，是“平城天皇”（即高岳的父亲）在位，因此嵯峨天皇并没有亲眼见过这个目录，只是听闻。

“御请来目录”是记载了空海在唐国请回来的稀世经典、宝物……的目录册，里面的记载的物品曾经震撼了朝廷。当时的“平城天皇”也震惊于空海以私费留学生的身份，得到了密法的传承，并且请回来价值连城的经典、宝物……。于是将“御请来目录”给比睿山的“最澄”确认。得到“最澄”的确认之后，空海才获得赦免，并且被安排在高雄山暂住。空海将密宗的历史、传承，简略的向嵯峨天皇解说了一遍。

嵯峨天皇回想前前后后，很感到：“空海就是唯一能救助正子，救助天皇血脉的救星。”

别无他法——空海是嵯峨天皇唯一的希望……无论嵯峨天皇是否愿意，承认密法的合法地位，认同空海的传承，是救回正子的唯一希望。

然而，空海可以救回正子内亲王吗？

空海能创下奇迹，为密宗在东瀛发扬光大，打下坚实的基础吗？

最澄又是何许人也？

为何他的一言一行有如此大的功效？

最澄与空海又是敌？是友呢？

清泷的生死如何呢？

很期待……