第六十七章 顾旭的联想（二合一）

法器”是一台由系列齿轮组成的装置，外形像一个长方盒子，需要用钥匙旋紧发条后才能转动，只能够做加法和减法。

而为了解决加法“逢十进一”的进位问题，帕斯卡采用了一种小爪子式的棘轮装置。当定位齿轮朝9转动时，棘爪便逐渐升高；一旦齿轮转到0，棘爪就“咔嚓”一声跌落下来，推动十位数的齿轮前进一档。

但顾旭思索片刻，觉得用这个世界的符篆来呈现十进制数字，也不是一件容易的事情。

于是他想到了前世的另外一个数学家，来自德国的莱布尼茨。

传说中，在十八世纪的某一天，莱布尼茨的朋友送给他了一张“易图”，也就是“八卦图”。在看八卦图的时候，莱布尼茨发现每一种卦象都是由“阴”和“阳”两种符号组成的，便从中得到灵感，率先系统地提出了二进制地运算法则。

顾旭并不知道这个传言是真是假。

但是，就在他想到这件事情的瞬间，仿佛一道闪电划过黑沉沉的夜空，轰隆隆的雷声打破死一样的寂静。

他猛然坐直身子，眼前一亮。

“我知道了！”他心头想。

他知道，前世的计算机之所以使用二进制计数法，是因为它是由逻辑电路组成的，电路中通常只有两个状态，开关的接通和断开，这两种状态正好可以用“一”和“零”表示。

而在这个世界上，所有与八卦相关的阵法，也都是基于阴阳两仪。

阴爻，由两条短线来表示（“--”）；阳爻，由一条长线来表示（“—”）。

可以用它们来代替数字“零”和“一”。

两仪之后，则是四象——

两个阴爻为“太阴”，上阳下阴为“少阳”，上阴下阳为“少阴”，两个阳爻为“太阳”。

可用来代替二进制数字中的“00”、“01”、“10”和“11”。

在此之后，便是四象生八卦，八卦化万物，万物成世界……

顾旭不仅深谙符咒之术，而且对于八卦推演也深有了解。

他觉得，自己可以借助阴阳八卦，来设计一套能够用来进行加减法计算的符阵。

想到这里，他抓起桌上纤细的狼毫笔，蘸着墨水，迅速在纸上画出一个又一个符文。

…………

屋外。

大人物们依旧在草木环绕的凉亭里静静地等待。

书院教习傅韬作为副考官之一，对于国师提出的考题自然也有了解。

沉默许久之后，他终于抑制不住自己的好奇心，忍不住向国师提问道：“国师大人，您为何要给候选人们提出这样的考验？

“我们平日里使用符篆，都是为了驱除鬼怪、战胜敌人。像计算‘洛水大会’支出这样的事情，自有户部的官员们来完成——”

“——这只是一个小小的尝试，”国师笑了笑，打断了他的话，“我的师尊赤阳子生前曾经提出一个观点，符篆之术不仅仅可以应用在修行者们的战斗中——倘若开发得当，或许还能把它们推广到民间，用来改善百姓们的日常生活。

“数十年前，师尊曾经尝试在‘曲辕犁’上刻下一组符阵，使其能够在不借助人力和牲畜的前提下，自动地在田间犁地，破碎土块、耕出槽沟。有了这样的器械后，农民们种地将会变得更加轻松容易。

“但是它却有一些很明显的局限性——它需要修行者定期往阵法内部灌注大量的真元，才能维持正常运行。

“可惜，师尊早早地逝世了，没能把他的想法完全付诸实践。

“而我天资愚钝，没有师尊那种大胆的想象力；师弟何逸群虽然比我聪明，但是他却是个逍遥自在、追求愉悦的人，对于这种事情根本没有兴趣。

“所以，我只能把希望寄托在大齐王朝的后辈们身上——或许在他们中间，存在着一个兼具天赋与雄心的人，能够挺身而出，继承师尊未完成的事业。”

傅韬不再说话。

在傅韬以及大齐王朝大部分修士的认知里，修行者与凡人各司其职，前者负责斩妖除魔，是守护国家的利剑；后者则是国家的中坚力量，维持国家的日常运转。

二者井水不犯河水。

赤阳子不用符咒去杀鬼，却想着如何用符咒来种地，在傅韬看来有些不务正业。

但是，在听到国师这番话的瞬间，旁边的昭宁公主却忽然挺直腰杆，眼前一亮。

傅韬长期待在龙门书院里，衣食无忧，不问世事，自然不了解大齐王朝当前的国情。

但是昭宁公主却不一样。

作为