第四章

出家人禁杀生，便不吃肉，可江玉滢是顿顿无肉不欢，此番上山她最担心的也是这个。不过办法永远比困难多。她那十几个大包裹里面也不光是衣服首饰银子，其中有一个装满了各式各样的熏肉。

加入了花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等多种香料腌制的江家特制熏肉，光闻闻就能让人口水直流三千尺。

江玉滢先看了几眼熏肉，饱了眼福后，才心不甘情不愿地换上了居士服。

她挑了根最朴素的簪子，把头发盘好，戴上了土灰土灰的帽子，朝镜子看一眼，脸是一如既往的完美无瑕。

但俗话说得好，人靠衣服马靠鞍，三分天生丽质，七分对镜花黄。

居士服是无计可施了，说是不能粉饰，描个眉，抿个唇脂应该问题不太大。

估摸着离酉时还有半个时辰，门外响起了敲门声，还有崇明的声音：

“江施主，现在是晚殿的时间，住持让小僧过来问问要不要去看看。”

“好嘞，马上来。”

江玉滢虽不知晚殿为何，但崇明来问，没有不去的道理。

她又瞧了眼铜镜，理了理居士服上的褶皱，开了门。

“江施主，居士服还合身吗？”崇明问。

“嗯，特别合适，就是丑了点。”江玉滢在他面前俏皮地转了圈，不能放过任何一个展示自己的机会。

崇明领着往诵经堂的方向走去，边走边跟她解释说：“每日药石前的半个时辰是晚殿的时间，寺里的僧人们都会聚集到诵经堂。”

“晚殿是干什么？”江玉滢对佛教相关一无所知，也毫无兴趣，不过得在崇明面前表现得勤学好问一些，便又问：“晚饭又为何叫药石呢？”

“每日晚殿有三堂功课。第一堂功课是诵读《阿弥陀经》。第二堂功课是礼拜八十八佛和诵读《礼佛大忏悔文》。第三堂功课是诵读《蒙山施食仪轨》。”

越解释越糊涂，江玉滢听得一头雾水，甚至不知该如何再问。

崇明看她疑惑的表情，补充说：“就是诵读三本佛经。江施主不必心急，日后小僧都会详细讲解的。”

讲解佛经？那岂不是有独处的机会？？

江玉滢乐开了花，连忙说：“多谢小师父。”

“江施主不必客气。关于方才江施主问的药石。从前僧人都遵循过午不食，但自古寺庙是自耕自食，僧人事务繁重，过午不食逐渐无法适应。

自大德祖师起，各寺庙才开始有了晚膳。但是祖师认为出家人不应把晚膳当做饭食，而应当做延续生命的药来食用，故而得名‘药石’。”

崇明的这番解释还算通俗易通，江玉滢恍然大悟般点点头。

说着说着，两人已走到了诵经堂外。

灵隐寺的和尚们个个盘腿而坐，嘴里絮絮叨叨念的经文江玉滢一个字都听不懂，倒是一排排光秃秃的脑袋整齐排列从背面看很是有趣。

一群大脑袋中，她发现了三个摇摇晃晃的小脑袋。

“崇明小师父，小胖子，小瘦子，小正经他们三个也会念佛经？”江玉滢指了指堂内坐在最后排的三个小不点问。

“小胖子，小瘦子，小正经？”崇明一时间没反应过来她在叫谁，顺着手指看过去，这才恍然大悟，“江施主是说崇静，崇慧，崇德吧。他们三人只知其音，不知其意。按住持的意思，近日也会开始教授他们佛法了。”

“哟，那还挺厉害的。我估计字都不认识几个吧，竟然能依葫芦画瓢背下来，了不起啊。”

也不知道他们三个小小年纪怎就来了灵隐寺？

江玉滢听她爹提起过，寺庙里的小孩子一共有三种。

一种是父母双亡，举目无亲的孤儿。

一种是直接搁寺庙门口的弃儿。

一种是自出生起便体弱多病，爹娘主动送到寺庙里抚养，好求个佛祖保佑。

“从明日起，江施主也会和小僧们一起参加早殿和晚殿。灵隐寺早殿和晚殿的内容是相同的。”

“什么？？还有早殿？？”

同样的事情为何要一日做两次？

整整半个时辰啥也不干光闭着眼睛念经已经够无趣了，竟然还要来两次，还让不让人活了。

“小师父，就这早殿和晚殿能不能不去啊。”还没体验过呢，江玉滢心里的退堂鼓便敲响了，带着侥幸问。

没想到还真有不去的法子。

崇明道：“在厨房负责早晚膳食的饭头僧是可以不参加早晚殿的。”

江玉滢一听有机可趁，赶紧说：“那行，我就当这个什么饭头僧。”

“寺里的膳食准备是轮流的，自然是会轮到江施主的。”

敢情这饭头僧不是个固定职位，那便只有当值的时候才能逃掉早晚殿了。她的如意算盘打了一场空。

把视线移回堂内的三个小家伙身上