第三百零七章 米缸

话虽如此，隋奕脸上表情依旧有些犹疑。

前隋的修士界，要比今时今日混乱得多，仇杀暗杀不断，异类也更加活跃。

在那种集体内卷的大环境下，修士的创造力被最大程度激发，各类新奇功法、符箓乃至邪术妖法纷纷涌现。

守山大阵作为隐世宗门最后的依仗，可以说是前隋修行界皇冠上的明珠，

即便今时今日，学宫能够复原的各类守山大阵，也不过二十种。

如果有哪位博士，参悟透伽蓝宗阵法禁制，早就应该名扬学宫内，凭借这份功绩足以载入校史馆的画像长廊当中。

难道，学宫为了此次试炼，故意先压下了复原阵法成功的消息，

等试炼结果出来后，再公布出来？

“凝水符还能用，”

李昂在空中甩了甩符箓，用念线做碗，收集了一些清水，“清水足够，但食物...师姐你带吃的了么？”

“没带。”

隋奕摇了摇头，“我还以为山里面食物来源会很多呢。”

“我也没带。”

李昂有些头疼地揉了揉眉心，人是铁饭是钢，一顿不吃心刺挠。

天知道禁制什么时候解除，或者什么时候携带了食物的下一群试炼者进来。

“要不先探索一下这里？”

李昂建议道：“现在警报符箓还没有触发，如果实在走不出去了，我们再触发警戒符箓，让山长他们来救？”

“嗯。”

隋奕点了点头，与李昂登上台阶，走入天王佛殿。

伽蓝宗作为前隋尘世间最善于积攒财富的宗门，佛殿也修得极尽恢弘大气之能事，

店内共用了二十二根梁柱，这些梁柱逾十丈高，五、六人合抱粗，

都是十万荒山出产的老山木——这种木材虫蛀不坏，火烧不毁，雨浇不腐，即便前隋皇帝的宫殿也只能少量使用。

大殿正中央的高台上，安放着一尊袒胸露腹、开怀大笑的弥勒佛像，

其两侧是怒目圆睁的四大天王护卫，背后是韦陀菩萨。

每尊佛像都巍峨高大，雕工精美绝伦，或慈祥或严厉的表情栩栩如生，令人直欲跪拜。

也许是砖瓦破损、风雨常年侵入的缘故，大殿的地面上没有多少尘土，

李昂与隋奕行走在空旷辽阔的殿中，恍惚间还以为自己来到了巨人国。

“嗯？这座韦陀菩萨...怎么是坐着的？”

隋奕注意到异常之处，疑惑问道。

韦陀又名韦驮天，是佛教的护法神，通常在佛寺的天王殿之中，背靠弥勒佛像。寓意降魔伏鬼，保护佛法。

通常的韦陀佛像，都是站着的，

而眼前这座，却端坐在椅子中，肩膀上扛着佛杵。

“肩膀上扛佛杵好理解，前隋皇帝信奉佛教的居多，广发度牒，令天下僧侣数量大增。和尚僧侣在各州府云游历练，到其他佛寺吃喝。

天下禅宗是一家，但各佛寺的财力不同，又不方便赶客，只好用禅宗方式隐晦暗示。

若韦陀将杵拄在地上，意思是小寺庙比较穷，不能招待外来和尚免费吃住。

若韦陀将杵平放在手里，意思这里是中等寺庙，能招待外来和尚免费吃住几天时间。

若韦陀将杵平扛在肩上，意思是财力雄厚的大寺庙，能招待外来和尚十来天、半个月。”

李昂搓搓下巴。“至于韦陀坐着，应该是泠州本地的传说吧？”

“传说？”

“嗯，伽蓝宗的最早发源地在泠州。当地县志记载了一个不知真假的禅宗故事。”

李昂说道：“某个寺庙居住着数百僧众，在寺内精修佛法，不敢有一日懈怠。

恰逢当地州府大旱，寺庙的僧田绝产，附近的百姓香客自己都没多少粮食吃，自然没能力援助佛寺。

寺庙住持见米缸茧空，无路可走，便召集了寺内僧众，询问他们研修佛法的目的。

僧众回答，了生脱死，解脱自在。

住持便说，既然如此，大家应安心向道，接下来的日子里继续敲钟念佛。若真的没有米了，那也或许是大家过去恶业深重，业力感召，受此报应。

僧众答善。

住持随后便用米缸中最后一些米，煮了稀粥，让僧众吃完休息，并让人锁上寺院大门。

做好这些事后，他来到韦陀殿，跪在菩萨前询问。他们这些僧侣平时行善积德，研修佛法从未松懈，为何要蒙此灾厄。”

“然后呢？”

隋奕忍不住问道：“韦