炼气初成

白藏的神思再次回到道人授课时的场景，这一次她按照道人的坐姿，仔细品读道人说出的每一个字。

炼气共有九层境界，而在突破这九层境界之后，并不会来到筑基。而是处于一种炼气之上、筑基之下的“伪筑基”境界，修真界称其为炼气圆满。

修真便是去伪存真的过程，将这个“伪”字去掉的过程，就是修士自我突破的过程。只有将伪变成真，才算是正式踏上修炼一途。

不得不说元极宗提供的养气决确实比较珍贵，道人的讲解速度甚至会跟着白藏的揣摩速度进行，好像双方之间心领神会似的。

这是便是灵根纯度满级与白藏自身悟性到位所产生的结果。虽然这份养气决玉简只是拓印而来，但其中记载的启蒙教程却是自元极宗上古时期一位大能之手，能领悟多少，全看个人悟性。

而悟性到底要怎么看，这对功法的揣摩便是其中之一。

道人作为上古时期元极宗的大能之一，其修炼方式自然不能被后人一比一地复刻。正所谓世上没有完全相同的两个大能，世人都是摸索着前进，白藏也不例外。然而修炼的方式虽有不同，但白藏的状态和道人是最为接近的，可称一声神似。这是意境的贴合，并非修炼方式的模仿。

有师承的修士从小就会接受自家长辈的教导，这些人自有家族经验可以揣摩，这便是传承。白藏没有这个先天优势，便只能自己摸索，而普通修士对这份玉简并不看重，而只是对其中的修炼方式感兴趣。一旦学到了如何吸纳、储存、转化灵气的窍决，便对玉简弃之不理。

这样的行为也不能说错，因为养气决本就是最基础的功法，而且只到炼气圆满境界。修士们追求的自然是炼气之后的功法，所以在踏入修途后，最开始的养气决便是鸡肋。

就算是元极宗的大能们，也未必对养气决多推崇。因为事实就摆在这儿，它确实只能到炼气圆满啊！这份养气决的初衷也只是让元极宗的更多修士在一开始的启蒙教育上别走太多弯路，为元极宗保持更多有生力量，并无别的深意。

像白藏对养气决一字一句地揣摩会引来大能重视，这种场景只存在话本之中，哪个大能闲着没事儿这么干？有天赋有悟性的弟子人家早在弟子入门的时候就留意了。

白藏的资质虽也不错，但离让大能心动还有不少距离。要知道光有灵根还不够，修真界的历史中，不乏有四五灵根飞升者，灵根并不能决定一切。

不过对眼下的白藏来说，这样的资质却是刚刚好。不会太引人注目承受太多的期望与压力，也无损自己的修炼资源。

白藏周围的火木灵气越来越活跃，争相徘徊在她的身旁，只等她一声令下，便如浩瀚江河一般汇入大海。

丹峰为元极宗几大主峰之一，本就是火木灵气最为茂盛的地段。炼丹讲究调和阴阳，单纯的火灵力并不是最佳选择，所以丹峰既有精纯的火灵脉，又有温和的木灵脉作为调和。

像器峰就是单纯的火灵脉，整个山头都是热火朝天。而剑峰就是单纯的金灵脉，供剑峰修士领悟自身剑意。而剑峰别峰自然也有其余灵脉，剑意本就非金之剑意一种，环境的多样也会导致结果不同。

再者像符峰，有瀑布有灵植，是最适合绘制符箓的场所，而阵峰和兽峰则无明显特点，只是有两者天赋的修士会选择前往，对其有着莫名的加持作用。

在道人的讲解声中，白藏渐渐理顺了灵气在体内流转的方式，以及如何将灵气转化为自身灵力。修炼和进食是一样的道理，只吃到肚子里却不能将其转化为能量也是无用，最后还是会成为饿死鬼，这是最可悲的。

所以白藏目前最重要的就是掌握修炼方式，能将外在灵气转化为内在灵力储存起来，直到体内灵力变得厚重，进而突破至下一层境界。

“天有九重，人有九境……”白藏一边运转养气决，一边摆出五心向上当的姿态，用最认真的状态叩响踏入修真界的第一道门。

而在白藏不知道的时候，这扇门其实已经为她敞开多时，只要白藏轻轻一推，便能进入这奇妙而又壮丽的世界。

这个世界充满机遇，也同样充满险恶……

白藏尝试按照道人的方式，将周身灵气引导至体内。

体外灵气早就等得不耐烦了，在白藏放开限制的那一瞬间，便迅捷而有序地进入白藏体内，充满她的经脉与丹田。

灵气在如今白藏身体的那一刻，她感到了久违的舒适。就好像游鱼进入大海、鸷鸟飞向天空，再也不受拘束了。

这让白藏颇为不解，按照道人的讲解，修士第一次引导灵气入体大多是不顺利的，甚至要做好捕捉灵气的准备。而不是像她这样，一有吸收的动作，灵气便蜂蛹而至。

白藏做好了准备，没想到会这样顺利。

不过这并非最要紧的，白藏继续运转养气决，将体内灵气转化为自身灵力储存起来。而即使是相生的两种灵气，在修士体内共存时也会