被选之人

明德元年，即景玉王萧若瑾登基的那一年，正妃胡氏产下一对龙凤胎。天降祥彩，明德帝大喜，遂册封女儿萧楚月为荣安公主，希望其一生荣华富贵，永远安乐。而儿子排行第六，取名为萧楚河。

琅琊王萧若风特地为自己的这对侄子侄女取名，其字也出自于这句，“眼中有星河，心中有日月”，星河月明，天下归一。

随后，册封正妃胡氏为胡皇后，侧妃易文君为宣妃。不出两月，宣妃产下一儿为七皇子萧羽。天有不测风云，胡皇后在胎儿降生时落下了疾病，于次年病逝。明德帝大悲，发誓不再立后，亲自抱养儿女于乾坤殿，同吃同住。

明德二年，宣妃逃离宫中，与前朝将军之子叶鼎之暗约私期定居于姑苏，再产一子，名为叶安世。明德五年，即叶安世三岁，宫中传来消息，七皇子萧羽病重，易文君再次入宫，叶鼎之不知原因，遂生心魔。

明德七年，即叶安世五岁，叶鼎之联合天外天等其余域外门派东征。中原各大世家派出精英弟子前来牵制，南诀抓住时机，妄图一举拿下北离。后，叶鼎之自刎，琅琊王萧若风击退南诀。此一战，雪月城天下扬名，被世人尊称天下第一城，大城主百里东君，二城主叶寒衣，三城主司空长风一战成名。天下无双城被去除天下二字，城中唯有大弟子宋燕回略有名气，其余弟子皆不成气候。

魔教与中原签下为期十二年的锁山河之约，质子叶安世交予中原抚养。后，百里东君将叶安世交由寒水寺忘忧大师抚养，望此子不被仇恨蒙蔽。忘忧大师将其改名为无心，希望他无心则明，无心则不偏，无心则不私。

终此一战，格局已定，天下终得太平。

明德七年，天下已定，而荣安公主与其胞兄萧楚河也正式进入稷下学宫。

故事便由此开始。

——————————————————

“我不喜欢上学。”走在上学路上的萧楚月皱着眉头，拉着自己胞兄的小手，兴致不高地说道。

萧楚河整理了一下萧楚月的头发，转了转眼珠子，“可我听父皇说，来教我们的是谢宣先生。”

“儒剑仙，谢宣。”萧楚河太了解自己这位胞妹了，“你不想知道他在江湖上的故事吗？”

萧楚月皱着的眉头瞬间抚平，朝着自家哥哥焦急地问道：“当真如此？”

萧楚河点点头，随后萧楚月拉着他的手就在路上飞奔。

路边翠英缤纷，要是平时的荣安公主，这些鲜花定要惨遭毒手，现在她可没心思看花喽。身后的仆人相视一眼，谁也不敢管着荣安公主，只好跟在幼童身后直呼“慢点，小主子”。

哪家幼童能不爱江湖故事呢？至少，萧楚河和萧楚月不能。他们在乾坤殿最大的乐趣就是见到琅琊王萧若风，因为只有他才敢抱着皇子皇女随便玩还能给他们讲江湖故事，好似他真的经历过一样。

稷下学宫

今天，可不止萧楚河和萧楚月两个人来上学。他们的二皇兄萧崇，七皇弟萧羽还有些其他几个不受宠的皇子皇女也在。萧崇比他们年长几岁，早在前几年就来了学宫，至于六皇子，七皇子他们倒是第一次来。

要考基础学识的话，萧楚河和萧楚月毫不畏惧，因为他们在这之前的启蒙是明德帝和琅琊王二人一起教的。但令众人没想到的是，这位谢宣先生刚开始上的第一节课就是世间之道。

《道德经》第一章就阐述了，“道可道，非常道”。老子先生认为，道可被讲述，但能被讲述的道便不是永恒的道。《易经》有云，“大道五十，天衍四九。”，有人认为这是说世间的法则大多数是作用于世间万物，只有少数能被人类捕捉和发现，也有人认为这是命运的枷锁，每个人生来就有自己的命。

谢宣先生提出了疑问：道究竟是什么？

没有人能够准确地回答这个问题，有的皇子说道是道理，有的皇子说道是道法。

谢宣先生未曾反驳，而是看着这群孩子自由讲述他们心中的“道”。

任由课堂上的讨论声越来越小，谢宣先生也没有给一个准备地答复，而是说起了这世间的各种道：君子之道，游侠之道，霸道，因果道······

听着先生的讲课，萧楚月手撑着下巴头直点，而萧楚河倒是有了几分自己的想法。谢宣看着课堂上的小萝卜头们，有的打瞌睡，有的已经画起了乌龟，不由地在心里感叹，六皇子萧楚河确实在同龄人中更加耀眼。

课罢，谢宣询问在场的皇子皇女，经由先生讲述后会在自己的未来选什么道。

七皇子萧羽一马当先，他似乎总喜欢抢风头。

“我选择霸道。”萧羽昂首挺胸，胖嘟嘟的小身板确实有几分“霸道”的模样。

“为何？”谢宣先生不愧是儒剑仙，依旧态度温和地问向这位皇子。

“这个道一听就非常霸气。”萧羽的回答惹笑了在座的所有学生，因为他带头玩起了画乌龟，根本就没