第五百五十七章 圣父-圣子-圣灵

“盖勒特格林德沃”，“提耶拉”，“混沌圆月”这三者以一种奇妙的状态聚合在了一起——

不是任何现实意义上的聚合、拼接或者缝合，而是某种概念上的连接，让所有人都觉得眼前的“盖勒特格林德沃”即是“提耶拉”也是“混沌圆月”。

“成神之后的第一课，我的同志们。”盖勒特格林德沃缓缓的开口，就好像是个积年的教授，用为自己的学生们讲解知识点，传道受业解惑一样平淡的声音说道，“通过成神仪式对魔法三维理论最好的论证。”

“圣父，代表至高无上的精神维度，在成神仪式之中是最先，也是最容易通过精神世界的锚......诸如故事，传说，一个成熟受到大部分人认可的理论和一份或者数份记忆体的备份而回归的部分。”

盖勒特格林德沃单独的开口说道。

“圣子。”提耶拉笑着说道，“代表基础构成的物质维度，这是需要通过炼金术特别炼制的部分，走完成神之路又回归需要一个强大而坚实的物质维度......或者换句话说，你人造生命体的原始模板，就是你物质维度最好的锚定。”

“圣灵。”一道虚无缥缈的声音突兀的出现在所有人心底，“魔法力量的源泉，也是魔法三维理论里面的灵性维度，灵性维度的锚定比较困难，理论上来讲，只要物质维度的锚定和精神维度的锚定稳固，让物质维度和精神维度成功回归，灵性维度就会作为魔法三维三角之中的最后一条边自动回归......”

这些都是提耶拉和尼克勒梅等人根据自己成神仪式，还有海瑟薇罗曼诺夫成神仪式这两次成神仪式推导计算出来的相对比较靠谱和比较大众化的成神仪式理论步骤——

其实格林德沃还有赫尔墨斯的旧方法是安全性最高的，炼制一个圣子，赋予他相对自由的人性，让他自己去走成神仪式，等到圣子的第一次回归的时候，以自己替代融合圣子，从而进行第二次的跃升。

但是想也知道，这种方法无论邓布利多还是尼克勒梅都不同意，为了防止问题兜兜转转又回到人造生命体的伦理问题上，提耶拉只好对旧的成神仪式进行了进一步的改良——

虽然还是需要炼制一具人造生命体，但是是让自己的灵魂与人造生命体融合，同时保持自己原先肉身的活性，从而建立一个稳固无比的物质维度的锚定。