第九十三章 立国之本

诏狱，老歪脖子树.坑。

“所以，姜先生其实还有一节课没上完？”

朱高煦挠了挠大胡子，斜视着李景隆问道。

“不错。”

李景隆极为肯定地说道：“当初讲《国运论》的时候，讲到了想要延长王朝寿命，改革大明的土地制度，从根源上讲就必须解决自耕农向国家交税遇到的三大负担。”

“因为这三大负担，恰恰是地主阶层利用来进行对自耕农土地兼并的三种主要手段。”

“而这三大负担得到了解决，就可以抑制土地兼并速度与地主阶层比例，从而达到稳定王朝税基，延续王朝寿命的目的。”

“其一是徭役，这一点在理论上已经通过‘摊役入亩’解决了，自耕农不再需要服徭役耽误农事。”

“其二是粮食，这一点则是通过‘白银宝钞’解决了，自耕农只需要交纸钞就可以，不需要再交粮食，以避免贪官污吏通过种种手段对粮食的盘剥。”

“其三是耕牛与种子，这一点，姜郎还没有讲。”

今天，被锦衣卫指挥使纪纲请来给诏狱伤者看病的袁珙也跟着凑了过来，四个人围着满是泥土与根须断茎的树坑，呈四方形坐了下来。

被强拽过来的姜星火显得有些无精打采，一直在长吁短叹。

眼看着老师没心思上课，三人倒也无所谓，反而发散思维，开始自发地小组讨论了起来。

俨然已经形成了良好的学风。

袁珙听得新鲜，他没听过《国运论》，但是仅仅从李景隆转述的几句话里，就砸摸出了味道。

谪仙人不得了嗳~

就跟站在天上俯瞰了人间几百年似的，不仅看透了人间一幕幕悲欢离合，更是找到了解决之道。

在袁珙心里，这是真的不得了。

袁珙是标准的宋朝顶级士大夫家族出身，放到魏晋隋唐那就是五姓七望那般的高门大阀，家学渊源自不必多说。

蒙元灭宋后虽然家道中落，乃至举族被灭，可袁珙反而因此走出那片小天地，从此后云游四海，既见遍了苍生黎庶的万千悲苦，也因相术接触了无数的达官显贵。

再往后，大明建立，袁珙当了侍郎，复又辞官归乡。

袁珙的一生，可谓是阅历丰富，什么人都见过。

——可他真没见过姜星火这种人。

身上充满了理性主义的色彩，仿佛是一个时刻准备以生命殉道的圣贤，而他的眼界、格局更是高的出奇，就好像高高在上地看透了历史长河一般。

智慧自不必多说，前面的就不谈了，光说为了解决自耕农的三大负担。

白银纸钞是什么袁珙不知道，可即将被朝野推行下去的摊役入亩，那就是活人无数的大功德啊！

你说姜星火这种人不是谪仙人，谁是谪仙人？

且不提袁珙这边心思无数，朱高煦却是直接了当地发表了自己的见解。

“耕牛与种子？”

“种子俺不知道怎么解决，耕牛还不好办？直接去打草原上的蒙古人，只要扫清北元，那能获得的牛羊不是以百万计？”

朱高煦挥了挥拳头：“到时候，天底下的农民需要多少耕牛，朝廷都发的起！”

袁珙欲言又止，李景隆则干脆开口。

“不一样的。”

“怎么不一样？”朱高煦一愣。

“草原上的牛，品种跟耕牛不一样。”李景隆看傻子一样解释着，“只说耕牛，北地多黄牛，江南多水牛至于蒙古人养的算是草原牛，用来吃肉挤奶的，善运动迁徙，肉质肥壮，跟耕牛不是一回事，驯化起来没个几代是训不熟的。”

李景隆换了种说法：“就跟你熬的鹰一样，天生野长的畜生，得多久才能变成跟人亲近，听人指挥的可人儿？”

袁珙这才扒拉着树的根须开口：“训练牛耕田的时候，都是先让小牛后面拉个东西，便是这种粗细的树木的树根，目的是让它锻炼体力。等到练习耕田技巧的时候，就会给牛戴上鼻圈，就跟给马套上缰绳一样，这样小牛就会听话，到了田里哪怕饿极了也不会吃田里的庄稼.至于口令也是慢慢训练出来的，没有一蹴而就的事。”

“那倒也是。”

朱高煦沉吟片刻，旋即摇了摇头，看来自己这个注意确实不可行。

“那你们觉得，有什么办法能解决耕牛的问题？”

闻言，几人都陷入了沉思。

是啊，有什么办法能解决耕牛问题呢？

“如果能搞到数十万匹马，不论是掳掠还是贸易，应该可以解决吧？”朱高煦想了想说道，“马和牛在一块耕地，俺觉得也不是不可以