第一百九十一章 月下论天文

，我想问如果按您昨日所传授的星图来看，荧惑星离太阳的距离更近.那是不是意味着，跟日食一样，荧惑守心这种天象，其实也是周期性的遮蔽？”

所谓荧惑星，就是火星在中国古代的称谓，乃是因为火星是红色而荧荧似火，其亮度又常变，行踪不定，因而令人迷惑。

而之所以会讲到天文学，乃是知道对方在航海方面颇有兴趣后，姜星火随口指点了当下牵星术的缺点，便谈到了这里。

星图？

卓敬的心头升起了浓浓的疑惑。

卓敬学识驳杂，通晓天文地理法律兵法，因此关于荧惑守心和日食这些，卓敬都能听懂。

而卓敬旁边的狱友，也就是另一位建文旧臣，其实并没有听懂姜星火所说的话，跟卓敬不同，他只有一点基础的天文知识，这些内容已经超出了他所了解的天文知识范畴。

虽然不晓得是什么星图，但这不妨碍卓敬的基础逻辑推理。

因为卓敬之所以会出现在这里，就是道衍跟他做的一笔交易。

而卓敬是因为巨大的好奇心，才会答应的。

卓敬好奇的原因，就是因为道衍为什么要称呼诏狱里的一个无名后辈为圣？

而且道衍谈及此人时的态度是如此恭敬，几乎跟开蒙小儿对待私塾老师相差无几！

这个年轻人，到底是谁？！

如此人才为什么自己从未见过？！

卓老头死死地盯着气质不凡的姜星火。

姜星火此时长身而立，一侧的月光照亮了他的侧脸，姜星火的眉目间透漏着些许疲惫，眼睛却是格外明亮，仿佛能够看穿这个世界，又如同幽潭般深邃，让人望之畏惧。

周围的牢房和囚犯，在姜星火的眼中视若无物，他神色平静地回答着郑和的问题。

“所谓荧惑守心，在古代天文学中的解释就是火星侵入心宿，通常而言，在天人感应学说里，这种天象象征着帝王有灾。”

在旁听的众人里，只有卓敬和他的狱友的文化水平较高，卓敬也懂不少的天文知识。

卓敬微微颔首，“荧惑守心”的这种解释常在史书中出现，是天人感应学说的重要体现之一，卓敬虽然从这句话中没听出来眼前的这个年轻人有多高的水平，但总归是符合他的认知的。

可姜星火的下一句话，就让卓敬的心，提了起来。

“但实际上，这只不过是一种间隔周期较长的普通天文现象而已。”

卓敬攥紧了拳头，差一点就想出声质疑，打断姜星火与郑和二人的谈话。

因为听到了姜星火的解释，卓敬的内心觉得很不舒服。

“荧惑守心”是中国古代星占学上最凶的天象，是帝王驾崩的恶兆。

“荧惑守心”一旦出现，国家宰相都要丢官罢职，伱跟我说只是周期长的普通天文现象？！

卓老头死死地盯着侧前方的这个年轻人，看着他到底能做出什么样的解释。

PS：不要误会，这只是倒数第三节课的引子，说三节课就三节课，讲完出狱，绝不多讲。

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