第三百二十章：愿举世人人如龙，皆如吾

“此番前来，乃是有一要事，需要与众英魂商议。”

两口剑器现身落下后，负手而来之人同样驻足停步，清冷的声音回荡在整片天地，说话的语气却是非常平静。

并未有任何强求，亦无任何命令。

葬在圣葬骨林之人，生前不管年岁几何，不论资历深浅，皆是值得尊敬之人。

只不过，蔺重阳是一个很有想法的人，圣葬骨林则是儒圣明德一脉的底蕴之一，但是这份底蕴就这样放着不用的话，多少有些浪费。

真要到了生死存亡之际，这里的英魂与剑魂，也无法提高多少胜算。

所以——

在经过考虑后，他决定前来此地，与一众英魂针对自己的想法，进行一番商议。

以穹霄辟冥剑为核心，诸多剑魂为基石，参考剑界结构，以及蔺重阳自身所掌握的兵厄之气，在德风古道内部，构建一处试炼之所。

仁义考验的存在，本便是自省之考验，不应该只用于筛选穹霄辟冥剑的继承者，完全能够将其小范围的推广，就像万象真藏那般成为真正的底蕴。

昔年英魂所言：仁义之关，乃过往自省之考验，心德有亏，力越损弱，剑便越痛责求备。

剑者修为达到一定境界后，完全可以前往其中接受考验，借此机会磨练自身剑意，正视自身剑道。

《礼记?大学》之中有载：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

是故，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

仁义考验的存在，单就儒门而言，适用性与实用性皆高于他与众好友所开之剑道。

唯一的缺点，便是考验需要众英魂主持，从这一角度看的话，他的这个想法，多少是有一些不太合适。

毕竟一众英魂选择化剑魂，继续守护儒门，已是大不易之事，还要继续给他们加担子。

这个想法则有些像——再苦一苦英魂，骂名由我来背！

如果要这么想，那必然是行不通的，什么都不提前准备，就直接在昊正无上殿提及此事，他八成得被师尊打断腿。

退一步讲，这些英魂与剑魂之中，有很多都是他的学弟与后辈，活着的时候庇护一方，身亡之后选择化剑魂守护德风古道，若是不顾他们的想法便强迫他们，未免太过于不近人情。

所以，他选择先行前来圣葬骨林，听一下众英魂的意见。

与此同时，他还盯上了天始地终。

穹霄辟冥剑事关重大，把天始地终拆了当试炼之所的核心，同样是不错的选择。

有了先前搭建剑界的经验，如今根据儒门的需求，再搭建一个更加低配的版本并不困难。

蔺重阳的想法是，在自己卸任之前，将手边能够利用的资源都利用起来，为后辈多留些底蕴。

秋风猎猎，萧疏古林之中，冷肃尽退，唯有一道声音回荡，从容而坚定，诉说着自己心中的想法与计划。

“我等化作剑魂留在此地，说是作为底蕴，守护儒门，其实也不过是虚度岁月。”

“在此身彻底消散之前，能够再为后辈做些什么，是我等之幸。”

“生前承接薪火，将希望散往天地四方；死后将薪火传承，望后人接续未竟之事。”

“此事我等甘之如饴，劳烦主事了。”

“劳烦主事为我等费心。”

声声句句，有男有女，有老有少，均是儒圣明德一脉先贤英烈，没有迟疑，没有不愿，有的只是一如生前的锐意进取。

“众英灵为儒门贡献一生，蔺重阳却是无以为报。”

出言同时，只见蔺重阳左手一撩儒衫下摆，跪地屈膝。

随即抬起右手，放下衣摆的左手划掌成刀，在右掌掌心一划，赤金色鲜血宛若汞浆，自伤口之中涌出，洒在圣葬骨林之中。

“落阳归闇，激起炬火接续，永燃不灭，吾道护世，亦让世人奋起而护世。

任凭天翻地覆，斗转星移，吾之初心，永远不变；

任凭世人辱骂，怨恨不解，吾失志不移。

吾愿举世人人如龙，皆如吾。”

一泓碧血，映照丹心，道尽毕生之愿，一脉主事屈膝跪地，以报众儒门英烈，长久以来支持之恩。

鲜血渗入土中，化作最纯粹的能量，流向众剑魂孕化之所在，蔺重阳突来之举，让一众英灵猝不及防，未能如当年那般，迅速做出反应，侧身闪避。