第56章 亚玛谢和乌西雅的成功与失败

约阿施的信仰没有根，倚靠外力支撑。

跟着信靠 神的耶何耶大，他就侍奉耶何耶大的 神；跟着投靠偶像的首领，他就侍奉他们的神。

约阿施死后，他的儿子亚玛谢继承了王位。

亚玛谢登基的时候二十五岁，亚玛谢在耶路撒冷作王二十九年。

他稳定国家局势之后，就把杀他父亲的两个臣仆撒拔和约萨拔杀了，但没有杀他们的儿子，是照着摩西的律法书上 神所吩咐的话而行的，耶和华吩咐说：不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。

亚玛谢行 神眼中看为正的事，但是心不专诚。

在亚玛谢的曾祖父约兰王年间，以东人背叛犹大，脱离犹大国的管辖，自己立王管理。

亚玛谢想要收复以东。

他招聚犹大军兵，准备去攻打以东。

按着犹大和便雅悯的宗族，设立千夫长、百夫长；数点能拿枪拿盾牌出去打仗的军兵三十万人。

在约沙法作王的时期，他们拥兵百万，现在只剩了三十万，可见国力已经衰败很多。

亚玛谢见兵力不够，就到北国以色列的以法莲去招募雇佣军，花了一百他连得银子（将近3.5吨银子）。

有一个神人被 神差遣来找亚玛谢，跟他说：“你不要让以法莲人与你同去，因为 神不与他们同在。

你如果一定要带他们去攻打以东，就去吧，但你要知道， 神必使你们败在敌人面前。

因为胜败在于 神， 神能助人得胜；也能使人倾败。”

亚玛谢问神人说：“我已经给了以色列军一百他连得银子怎么办呢？”

一大笔银子已经花出去了，不用白不用啊。

神人回答：“ 神能把更多的赐给你。”

亚玛谢听进去了，决定听从神人的话，毕竟去打仗是为了赢的，只要最后的结果是赢就行，钱白花就白花吧。

说实在的，这样顺服也是需要很大的信心，如果倚靠人多而不倚靠 神，那就不能做出这样的决定。

亚玛谢将从以色列的以法莲招来的军兵分别出来，让他们回家去。

他们白得了钱不用打仗，为这事不但不高兴，反而恼火犹大人，非常气愤。

亚玛谢亲自率领军兵，到了以东人居住的西珥山，在盐谷这个地方，杀了西珥人一万。

又生擒了一万西珥人，把他们带到悬崖，从那里把他们扔下去，把他们都摔碎了。

亚玛谢在以东地大获全胜。

只是犹大各城却遭到遣返的以法莲雇佣军的攻打，杀了三千人，被抢去许多财物。

亚玛谢从以东地西珥回来，把西珥的神像带回犹大，立为自己的神，在它面前叩拜烧香。

这事做得不禁令人匪夷所思，令 神也无法理解。

耶和华 神怒火中烧，差一个先知去问亚玛谢：“这些神不能救它的民脱离你的手，你为何寻求它呢？”

亚玛谢对他说：“谁立你作王的谋士呢？你住口吧！为何找打呢？”

先知就止住不说了，后来又说：“你行这事不听从我的劝诫，我知道 神定意要灭你。”

每次 神差先知去劝诫人，期盼人能悔改。承认自己的过犯便必蒙怜悯赦免，若固执己见，只能自己承担后果。

离弃使他得胜的 神，去拜被他打败的敌人的神，这到底是为什么？从情理上不能理解。

亚玛谢没有回答 神的问题，人性复杂，也许他自己都搞不清楚这是为什么。

人的罪性就是要远离真神，拜其他神只是个幌子，本质是要自己说了算，以自己为神。

亚玛谢在以东战场上得了胜，又要去跟以色列打仗。

那时以色列的王是耶户的孙子、约哈斯的儿子约阿施，名字和亚玛谢的父亲一样。

亚玛谢派使者去跟以色列王约阿施下战书：“你来，我们二人相见于战场。”

以色列王约阿施差遣使者回复他说：“你说：‘看哪，我打败了以东人。’你就心高气傲，以致矜夸，自以为是。你在家里安居就好，为何要惹祸使自己和犹大国一同败亡呢？”

亚玛谢不听劝。这是因为他们寻求以东的神，耶和华 神定意要将他交在敌人手里。

于是两军在犹大伯示麦开战，犹大人打败了，各自逃回家去。

以色列王约阿施，在伯示麦擒住了犹大王约阿施，将他带到耶路撒冷。

以色列王约阿施拆毁耶路撒冷从以法莲门直到角门的城墙约二百米，将 神殿里的金银器皿，以及王宫里的财宝都抢走，并且带走人质回撒玛利亚。

自从亚玛谢离弃耶和华 神之后，在耶路撒冷就有人起义要反叛他，亚玛谢因此出逃到拉吉，被反叛军追杀而亡。

亚玛谢死后，被人用马将尸首驮回耶路撒冷