第11章 第十一回

日施粥，还得签字盖章，拿粮买田，他们闹事，借粮给他们种桑也闹事，哪有这样的刁民呢？哎，天天那么吃下去，吃空了。这罪名还不是我来担着，从今日起，这单子我不批了，要批你们找海老爷批去。不过几日光景，海瑞已然是把县衙管理得服服帖帖。丫头见二老爷不签也不急，那小的这就去找海老爷让他签字，就说是二老爷您说的。天耀路又急又气，脸气得乌青，上面是恶官，下面是刁民，这些当差的眼泪挤的有事，牙头呵呵傻笑，我是二老爷。这时运不好，也不是您老一个人总备字田有禄，心烦不已，再瞧家眷送来的炖鸡，顿时头疼欲裂，只觉中暑有增无减，无语的不得了，这什么时候？什么地方？你让我当了这么多灾民？你让我吃钝鸡，关键田小禄更不敢回县城。何茂才带了不少官兵进县，打量着抓出倭寇灭口。这会儿正跟不肯交人的海瑞对峙，端坐大堂打擂台，惊堂木拍的声声作响，海瑞却安安静静坐于一旁，挠挠脖颈，既不吱声也不动气。何茂才郁闷不已，他跟这个知县撞上，从来都是被顶在肝火大斗，没一刻是舒心痛快的，这会儿也是怒气冲冲。这么征途竹签，各级公堂，一方三尺公案上总是摆着四个签筒，每个尚书一个字儿，连起来就是执法严明。执字筒是一大把捕捉签，其余三个桶则分为白头签、黑头签、红头签。白头每签一版，黑头每签五板，红头每签十板。据说，倘若县太爷治下40白头签，打完后皮肉白净如初，可以直立行走，可比喻宫中的鸳鸯板子，可若是八只黑头签，那怕是会皮干肉绽，要是老爷扔下四只红头签，那真是不死也残废的蚕。还有一种说法。是红绿头签，绿头签可拘捕人犯，红头签可当堂法打犯人。不过这样的签和铅头还有一个不为人知的作用，清代一个铅筒的容积恰好是互不扳定一斗米的容积，一只签字的长度也正好是一尺的长度，即使贸易中若发生短心少尺而告知衙门理论大老爷就可以用这两件东西衡量。若千商为财富忍者，就可当堂记杖责和法以重金。这会儿何茂才扔了一地的签子，随从官兵草乌泱泱冲了进来，两位千户在海瑞这憋了不少气，现在有何茂才撑腰，早迫不及待以图抓了海瑞。辽事冲突一触即发，总兵属亲兵即可奔出，气力非常，拔刀相向，轻松扭转了战局。海瑞沉静轻喝，将这二人赶出大唐。何茂才动不了武力，无奈的跟海瑞费口舌，可海知县轻聊一摆，又坐回了原处，沉着嗓音娓娓道来。何茂才被他满口的大明律法、四法程序弄得头大如斗，须臾无奈瞪眼海瑞。你个举人出身，又40多岁了，好不容易当个知县。在官场上到处跟人结，你图个什么呀？海瑞眨了眨双眼，连眉头都不曾动上一下。何大人说，我结仇，我跟谁结仇？才一开口，又被顶了回去，手又气得发抖。公案上一个笔架，一个砚台，端端正正，一时到不知摔什么好。海瑞摘下纱帽，慢慢的光急着脑袋又夺了回去，举人出身，45岁，好不容易当了个县令。大人这话问得好，我现在就可以回答你。我是个举人出身，也有四十来岁了，本来在福建南平当一个小小的教谕，再有一年就可以辞职回家侍奉高堂。可偏在这个时候，朝廷让我到淳安来当这个知县。说是有几十万人遭了灾，要一个人来替他们做主。同时也明白地告诉你。这个知县当不好，是要掉脑袋的。我也犹豫过，也不想来。不是因为怕死，因为家里高堂白发无人奉养，上面又答应了我。要是在淳安县殉了职。他们来替我奉养老母。忠孝技能两全，我就来了。何大人问我图什么？我什么也不。他突然轻笑一声，坦然无味，人活百年，终是一死，能这样把这颗头颅留在淳安县，便是我之所图。这样回答大人满意否？何茂才说不出来了，这世上真有这样只认死理，守着那套人心活着的人？他一时怔住，贪坐椅子，看着海瑞头脑发懵。海瑞便知道这个又黑又贪，骨子里又怕死的人，总算是肯静下来跟他谈条件了，便愈发缓缓坚定。读书做官无非是为了两端，一是效忠朝廷，二是为民做主。但凡两端都能兼顾，我海瑞也不是一定要跟上司为难。何茂才以为自己听错了，仅仅盯着海瑞一言不发，淳安正值大灾，实在不宜多生事，端齐大柱他们买粮的倭寇。可以还给何茂才，毕竟多审出些什么官员通倭那样的通天大案，实在不宜给这样的乱局雪上加霜。作为交换，淳安以其他众为首的灾民倒是当真无辜，稍加鞭笞即可，实在罪不至死。话说到这个份儿上，何茂才有什么不同意的？他本就是过来诛杀倭寇灭口的，这回边犹豫着看向结案文书，飞快签下大明临到离去，他又定定的望向海瑞，有些不是滋味，海知县。我比你多当了几年官。送一句话，在官场。要和光同尘。多谢大人教诲，和光同尘出自老子道德经，错其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。错掉锋芒，解脱纷扰，蕴藏光彩，混同于尘世之中。道家讲求大致无为，对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚寿之量，对事物有容纳之量。圣人所为，何茂才此时言之，颇有几分劝诫之意。在远方还有千户分外不解的纳闷，大人，我就想不明白了，区区一个县令，你怎么这么想明白了，我们都看不惯。何茂才也是无奈至极，毕竟如今的局势早已不是他能掌控的。淳安县灾民改种桑苗，还带海瑞说服织造局，沈一