第10章 委托

问大家一个问题：

你去过道观或者寺庙吗？

如果你去过，那你是否在里面求过签？

……

很多在去这些地方游玩或者上香的时候，都会顺手花点钱在附近的卦摊求一支签。

当然绝大多数人倒不一定真信，最多是求个心安理得罢了。

但不可否认的是，求签已经成为最被广大民众接受的一种占卜方式。

求签，学名叫签卜，最早从商周早期的大衍筮占演化而来。

本质上，这种占卜方式跟梅花易数的易理相同，都是易由心生，靠的是心占。

在民间，类似的还有什么花卜、刀卜、蜘蛛卜等等。

其中这个蜘蛛卜很有意思。

史书记载，唐玄宗与杨贵妃每年农历七月初七晚上，都会让人捉一些蜘蛛放在小盒子里，等天亮时打开看里面的蛛网。

如果蛛网织得密，就代表吉利，如果蛛网稀疏，那就是凶。

……

如今，随着易学与地域文化和宗教神学的结合，签卜也衍生出了多种流派。

比如观音灵签、吕祖灵签、灵笼签、关帝灵签、诸葛神签等等。

这些流派，包罗万象，带有很强的地域和宗教特色。

其中：

观音灵签在寺庙里最为常见，另外东北地区的一些出马堂口因为供奉观音的关系，有的也会以这种签卜来预测吉凶。

吕祖灵签多在华南地区和南洋盛行。

吕祖，就是八仙中的吕洞宾。

灵笼签主要在流行于江南地区。

灵笼签，顾名思义，就是将签板放在笼子中并使之颠倒摇晃，掉出哪一支就用哪一支来占卜。

至于妈祖灵签，则在闽台地区盛行，当地信奉妈祖文化，民间素有 “南妈祖北元君”的说法。

另外闽台地区还流行一种五府千岁灵签，这种灵签跟妈祖灵签有千丝万缕的联系，主要由“南鲲鯓代天府”通过掷筊的方式进行。

诸葛神签往往流传于民间江湖术士，现如今仍有不少靠此谋生的算命先生。

而关帝灵签，则主要在北方流传。

特别是山西地区，或许是因为关老爷出生地的关系，那里的关帝庙最多，香火也是最旺盛。

……

……

以上我说的这些签卜，都属于易理文化中的一部分，并没什么稀奇。

不过要说签卜中最玄奇最邪乎的，当属早已失传的莲花灵签了。

这，也是我接下来要讲的一个让我觉得相当蹊跷的经历……

……

……

2004年年底。

寒冬腊月。

又到了一年中最冷的三九天。

对我们这行来说，年底是一年当中的淡季，眼瞅着年关将近，我打算提前关门歇业。

一来，可以回老家陪陪姥爷，二来，也想抽出点时间和朋友一起玩几天。

21世纪初这几年，是互联网逐步普及的年代。

当时虽然硬件落后，都是些大头电脑，网速也只有一两兆，可网吧已然成为大多数年轻人娱乐的首选。

就拿我来说，虽然我的职业多少有点严肃性，可我毕竟也是个年轻人，也喜欢接触这些新鲜事物。

不过我跟我那些朋友不同，他们喜欢网聊或者玩网游，我则更喜欢逛些门户网站和论坛。

特别是天涯和猫扑。

我很喜欢在上面看一些奇闻轶事。

……

某天上午，外面下着大雪，我和朋友早早的来到了网吧泡吧。

不过就在这时候，姥爷的那个冀州社科院的朋友杜文贤，突然打了电话过来。

“小陈，你这几天有空吗？”

“我刚收摊，打算年前休息了。你有事找我？”

电话那头的杜文贤语气有些凝重，支支吾吾的，听上去似乎遇到了什么麻烦。

“是有点事……不过不是我，是那个金信地产的秦金信。”

“秦金信？他找我做什么？”

杜文贤提到的这个名字，让我很快想起了上个月的牛角村一事。

当时在牛角村负责搞旅游开发的地产公司叫金信地产，而这个秦金信，就是这家公司的老板。

“哎……我也是刚知道，秦金信秦老先生快不行了……现在他家人已经开始准备起了后事……你之前不是解决掉了牛角村的风水问题嘛，所以秦老的家人就想请你在他老家帮忙选块墓地……”

“哦行，到时候你把秦金信家人的联系方式给我，我直接跟他们联系就行。”

我没有多想也没多问，毕竟生老病死这种事，虽然让人难过，可这也是天道循环，人之常情。