第260章 试炼前的准备,模拟散修的战斗方式

钝感，还对符文拥有一定的抗性。”

“以至于我在你体内布置的符文法阵，都不能完整的具现，其本来的功效。”

“我若是没估算错误的话，假若没有意外的话，你的修为境界差不多也到头了。”

“就算是吃再多的丹药，也无法再继续提升修为了。”

“所以我在你身体内，另加了一套微型的聚灵阵，长时间下来，自然能够改变你的肉身潜质。”

“而不用再去嗑丹药了。”

“以后再去修行一门，有关于洗炼肉身的秘术，兴许情况会得到改善的。”

蔡厚淳刚从昏睡中醒来，就听到面前的青衣道人，对自己的肉身进行评判。

不由得露出一丝尴尬的笑容。

他自己的资质，自己当然清楚。

当初为了早一点晋升筑基期，疯狂的服用了大量的聚气灵丹。

也就是在那个时候，他的身体内残存了对丹药的抗性。

现在的他，哪怕是服用一枚二阶的【增元丹】，其最终能被他吸收到体内的药效。

也不足真正药效的三分之一！

这就是蔡厚淳不惜赌上自己的性命，也要跟着神神秘秘的洛言，走下去的真实原因。

因为他的修为停滞不前，许久都没有动弹过了。

再不想办法解决的话，等到血气干枯衰败，他的道途也就真正断绝了。

所以当洛言这位外域天骄，有了想启用他的想法后，蔡厚淳才会当机立断，立马答应下来。

修为都不能继续增长了，那赚再多的灵石也无大用。

蔡厚淳的身上，之所以会出现这种情况，其实也很正常。

归根究底就是因为，散修和家族修士不同，得不到前人长辈的亲身指导。

该怎样修行，全都凭着自己的臆想，摸索着过河。

更无大宗修士那般，能够听取宗门长辈的修行经验，传授演法之道。

要知道，如《五行观》这般宗门，哪怕是不拜师，也会有演法场的存在。

门中的弟子，只要到了炼气后期的修为，就都可以去旁听。

并且讲道的长老，有很多都是拥有金丹期的修为。

这般高阶的存在，再回过头来讲解一些，有关于炼气期修行的东西。

自然是手到擒来。

相当于把自身走过一遍的路，重新再讲出来。

哪些地方需要注意，修行的大忌是什么等等，全都给后辈弟子做了警戒。

这些看似不起眼的答疑解惑。

实际上却对那些低阶弟子，在修行过程中所遇到的问题，非常类似。

有了前人的经验后，后面的弟子，自然能避免很多不必要的隐患。

这也就是为什么，很多大宗门的修士，从入门的那一刻起，虽然也无人管过他们。

可功德殿的任务制度，执法殿的执法底线，演法场的讲经授道等等。

无一不在潜移默化的，去影响其门下弟子，对这个世界的认知。

相反，类似于蔡厚淳这种散修。

在修行之初，心中只有一个念头，那就是纳气，提升修为。

可【永安城】外城的这些地方，又不是灵气浓郁的内城。

一名散修，光靠吐纳灵气提升修为，那般修行速率是远远不够的。

所以购买丹药，用来加快自己的采气速度，就成了他们的必然选择。

只要手里有灵石，就会不停的去买丹药往嘴里送。

丹药吃得多了，又不祛除丹毒，不懂得将自己体内的灵力进行精炼，不知道吐纳法也分好几个层次.

最终大多数的散修，呈现在身上的状况，就会如蔡厚淳这般。

使其肉身，不仅对丹药拥有极强的抗药性。

体内的灵脉也会开始渐渐封闭，对符文的感知变得迟钝

按照正常情况来看，若是没有洛言的这次帮助。

蔡厚淳此生的命运，差不多也就到头了。

纵观苍梧界的散修基数，比宗门修士的基数多上好几十倍。

偏偏最终能够得道的人，少之又少。

可能还不如《五行观》一家之多的根本原因。

财侣法地中的‘侣’之一字，能排

一位修士身边的伙伴，同门师兄弟、师长等等，都是会在潜移默化的情况下，影响到修士的一生。

混迹在散修群体中，和一群只懂得猎杀妖兽赚取灵石的散修，终日相处。

长时间下来，你是绝对不可能想到，还能利用世俗的凡人，帮着大面积的栽种灵植，从而以量取胜，获得修行资源的。

这是思维的局限性！

世俗有句戏言，卖粮的商人子女长大后，大概率也是卖粮食的。