第116章 完颜构南京登基

都宽、王渊、张所三人会合大军七千人，保着赵构，先到北京大名府歇马，后又觉得北京府在黄河北岸，因此由寿张渡过黄河，经东平府、济州、单州到南京应天府。

这一路上州官、县官俱各送粮食供给，大宋旧臣听闻此事皆来保驾，赵构这一路之上，大肆宣扬泥马渡康王，崔府君显圣的事迹，一时间声望达到顶峰，群臣皆称大宋复兴有望。

这大宋南京应天府，位于如今的商丘地区，赵匡胤在此任归德军节度使时，商丘称宋州。宋朝建立后，宋太祖赵匡胤认为宋州是赵家的发迹之地，故建国号为“宋”，并在宋城建赵家原庙为圣祖殿。景德二年，宋州升为应天府。大中祥符七年，宋真宗赵恒由开封府率众臣前来应天府圣祖殿祭拜先祖，下诏升应天府为南京，建行宫正殿，以归德为名，称“归德殿”，以圣祖殿为鸿庆宫。奉宋太祖、宋太宗、宋真宗像，侍于圣祖殿之侧，名神御殿，又名三圣殿，成为赵宋的原庙。

赵构一行人马到达南京，就在鸿庆宫驻扎，一路跟随而来的大宋旧臣献上冠冕法服，赵构假意的三辞三让之后，欣喜的接受群臣所献冠冕法服。于五月初一，即位南京，改靖康二年为建炎元年，大赦天下，发诏广播天下，召集四方勤王兵马。

数日时间，有赵鼎、田思中、李纲、宗泽并各路节度使、各路总兵俱来保驾。赵构随即又命人九路催缴粮草，各路纷纷解送粮米接应。自此一切大定，大宋自此免了分裂之忧，自此大宋朝一分两半，汉分东西，宋分南北，自赵构登基而起，史称南宋。

等到赵构这边登基的事情忙完，兀术也派大军渡河南下。赵构急忙召群臣商议抗金之事，群臣保举之下，命宗泽为元帅，张所为副帅，令十万大军，即日启程，北上御敌。

大殿之上，宗泽、张所两位老将急忙跪倒接旨，这两位老将如今都是七十高龄，须发皆白。宗泽接旨后说道：“微臣启奏陛下，今臣老迈，恐枪马稀疏，两军斗将之时失了威风，无故损耗我军锐气。因此臣想保举，昔年相州汤阴县举子岳飞，为我军前部正印先锋官，望乞陛下恩准。”

赵构闻言，点点头道：“朕也曾听闻岳飞之名，当年在教军场枪挑小梁王，父皇信了张邦昌这狗贼的谗言，非但那一年武举作废，还牵连老大人还乡。既然今日老元帅提起此人，就依老元帅所言，召岳飞入京见驾，封为统制，为大军先锋！”

一封圣旨下，岳飞当即辞了老母，安顿好妻儿，领了牛皋等人，齐赴南京应天府，朝拜赵构。原本牛皋几人，因为连年大灾，生存艰难，纷纷上山落草，可如今岳家庄中可称得上家财万贯，非但这几兄弟不用落草，还时常帮着岳飞，一起忙些赈灾济民，开棚舍粥之举。兄弟几人听闻岳飞奉召入京，索性一起随着岳飞来到应天。

岳飞孤身上殿拜见赵构，赵构因为当日纵马奔逃一事，对兀术心生恐惧，他也知道，自己的所作所为，要是传回国内自己虽说可能死不了，但是这皇位也坐不稳了，要是金兀术攻破应天府，将自己擒了，自己恐怕也要被兀术一斧子劈了。因此此时的赵构，可以说是坚定的主战派，一见岳飞如此英武，当即大喜，不但封了牛皋九人统制的俸禄，还亲自画了大太子粘罕、三太子答罕、四太子兀术、五太子泽利的画像给岳飞。

岳飞领了圣旨和赵构的亲笔画，当即随自己师叔宗泽下了金殿，来到教军场中挑选先锋军人马，岳飞挑了又挑，选了又选，才从这十万人中选了六百人。一旁陪同的张所一看，这哪够啊，又领岳飞去自己的亲兵营选了二百人，张所和宗泽一个劲劝岳飞再选些，凑够一千，可是岳飞坚持宁缺毋滥，只领了这八百人，并牛皋、王贵、张显、汤怀、吉青、施全、周青、梁兴、李云九员大将。

岳飞将这八百人分为盾牌手，弓箭手，短刀手，长枪手，挠钩手，经过五天三夜的训练，最后练成了八百雁翎军。休息了一日，宗泽、张所在教军场点兵，封岳飞为一路先锋官，领八百人阻击金兵。命山东节度使刘豫，领兵三千为二路人马，紧随其后，接应岳飞。