第140章 来都来了,就别抗拒了

听到张部长说族谱上的名字保不住的时候，秦子安的心里就明白他这话说的夸张了。

可即便如此，秦子安也还是小小地吃惊了一下。

毕竟，绝大多数龙国民众看重的除夕夜，张部长也没能回去跟家人团聚。

可那个时候的张部长却完全不着急，反而还全身心地投入到工作之中。

可每次说起家乡的祭祀活动，张部长的心情总是不一样的。

“子安，我们待会下飞机了，正好能赶上福地的游神。你都不知道，今年的世子天团有多么的火。”

“等咱们看完这个世子天团之后，再连夜赶回鲤城。明天早上七点，咱们去看妈祖巡游，让你完整地感受一下巡游。”

“要是你不累的话，我们晚上可以去一趟蒲县，让你看看冲火塔的震撼。这是我们属于我们福地真正的下火海，保管你看了之后忘不了。”

听到张部长的安排之后，秦子安直接就愣住了。

这就是张部长口中的热热闹闹过大年？！

确定不是特种兵旅行？？？

张部长这是一点休整的时间都没有留下来啊！

下飞机直接去看游神，第二天一早去看妈祖巡游，就连晚上还要去看冲火塔。

秦子安看着张部长那兴致勃勃的脸庞，脑海里就浮现出了四个大字‘老当益壮’。

不知道的还以为张部长是男大学生呢，竟然能够安排这么一出的特种兵看游神计划。

秦子安正想着呢，张部长也是掏出了手机，给他看了一下福地游神的视频。

视频里面，展示的是福地的塔骨游神，世子天团里面的五位世子都因此出现在了视频里面。

高大帅气的赵世子，温文尔雅的金龙三太子，抽着华子的张大世子，活泼好动的张二世子，还有带着qq糖果的华光大世子。

虽然秦子安没有亲眼看过福地游神，但也能够将这些世子的形象和名字进行一一地对应。

这不仅在于系统的帮助，还因为福地的世子天团曾在网上小火过一把。

一个‘难怪有故人之姿，原来是故人之子’的话题已经火爆全网了，而这个话题的中心人物就是赵世子。

不知道话题是从何处而起，但网上得以营销号都口口声声地称呼赵世子为财神爷赵公明的儿子。

但在系统的提示之下，秦子安清楚地知道赵世子并非是财神爷的儿子，而是他的父亲和财神爷同名。

赵世子的父亲赵公明是瘟神，明代以前是掌管着民间瘟疫的，可以驱除也可以治疗。

他牺牲了自己的生命去抵抗瘟疫，就地福地一镜的百姓。

所以说，福地当地的百姓都尊称他为五福大帝之一。

福地游神的五福大帝，也就是五灵公，在历史上都是有据可依的。

振灵公赵公明，显灵公张元伯，应灵公钟士秀，宣灵公刘元达和杨灵公史文业，他们是民间信仰驱逐瘟疫的神仙。

根据记载，他们是崇祯年间去福地参加考试的举人，晚上梦到了有疫鬼将瘟疫投在井水里面，想要让福地染上瘟疫。

他们惊醒之后，互相交谈了梦中目睹的情景，并且前往了梦中见到的水井面前。

张元伯的一句‘吾等当舍身救人’，其余四人就一同共同饮用了井水，并留书信警示周边的民众，让他们预防瘟疫。

后来，这件事情被上报到了朝廷，崇祯皇帝被他们舍己为人的精神所打动。

故而，皇帝下旨为他们五人塑金身，供奉于福地的庙宇之中。

五福大帝的信仰是世俗人物神格化的产物，寄托了民众消灾免祸和趋吉避凶的美好愿景。

事实上，闽地各地举办的游神活动，并非是封建迷信。

他们每年祈福说的第一句话都是‘国泰民安，风调雨顺’，祈求的并非是个人的利益。

不仅如此，闽地所供奉的神仙也都不是虚拟的人物，而是能够找到历史人物原型的。

就比如说闽地最出名的神明妈祖，是北宋时期湄洲湾的一个名叫林默的渔家女。

她因为救助渔民而不幸遇难，后世被当地的民众称为海神妈祖。

网络就是一把双刃剑，给事物起到宣传作用的同时，也会产生一些刻板的印象。

比如说，每个闽地人都会说闽南话，每个闽地人都信奉着妈祖。

但事实上，闽地不仅仅有着闽南，还有着闽东，闽西和闽北。

同时，也不是每个闽地人都会信奉妈祖，只要靠海的地方会去信奉。

如此就更不要说，因为一个女明星饰演了妈祖，她在闽地人的心中有多么神圣。

这些就是胡扯的！

八闽大地的每个地方都有自己的守护神，甚至每个村的守护神都是不一样的。

但相同的都是，这些神仙