第一百十三章 持戒，点香

劳而无功。

但也不晓得是幸，或者不幸，道丧之后，由诸圣道统，百家法脉所铸就的‘规矩禁律’被浊潮所毁。

坏处有很多，当中最明显的，便是长生之路被拦腰打断，赤县神州的万般生灵寿数递减，难有千岁、万载之真圣。

好处嘛，大概就这一样，再无灵根仙凡之分，人人皆可修道，只存在五行命属之别，但并不影响。”

白启恍然，简而言之，浊潮之下，大家都具备修道资格，不再被灵根束缚桎梏。

“当然，百样米养百样人，正如人生下来，有的聪敏颖悟，有的愚笨顽钝。

即便同样修道，也被分出三六九等的资质差异。”

齐琰回想着他在山上，师父的字字教诲，而今再转述给白启，不禁有种莫名地爽快。

原来为人师，这么舒坦！

难怪师父日夜唠叨個没完没了，每次做完功课，都要捎带一句“我再讲半刻钟”，结果一不留神，便奔着一个时辰去了。

“资质高下，一是看悟性，上等者，观秘文如看大白话，不需要拆解认识，自然而然知晓本意；

像中者，就像看天书，须得被领入门；

而下者，学十忘九，难有成就，乃不堪造就。”

白启眼角一抽，自己才算中者？

分明我有今日之境界，全靠辛勤努力与天赋异禀！

怎么着，也该算个俊才吧！

“二是五行命属与功法契合，譬如野茅山，最为出名的，就是丹、符两道。

前者散落遗失残缺不全，加上道丧导致天地大变，用处大减；后者适合火行、金行、木行的命属。

像我，便是‘火里种金莲’的双行命属，故而既修符法，也炼飞剑。”

齐琰一语毕，从师弟斜挎的褡裢内，取出一方长木盒。

里面装着两支红香两支黄香。

“白兄弟，黄的是念香，修道人聚敛神魂，开发脑窍之前，全靠念头凝练，催动道术符咒。

所以点着黄香，入定观想，那股飘起的青烟有多高，你的资质就有多好。

通常有个三尺长，便是很出类拔萃的那一撮人了，若能达到四五尺，说一声‘五百年难得一见’也不为过。

至于红的，乃是命香，勘验自身命属的，烧完之后，把手掌印进香灰，自会浮现命纹，或是水波，或是火焰，或是巨木，不一而足。

当然了，命香只是粗浅手段，具体想知道自个儿的命属高低，还得更细致的勘验方法。”

听得齐琰仔细解释，白启感到大有收获，并未故作推辞，而是爽直收下长木盒。

“白兄弟若还有什么不清楚的地方，大可以问。”

齐琰生性磊落，与这位白七郎很是投契，额外又补充道：

“对了，请恕在下多嘴一句，白兄弟欲要道武双修，固然是志向不俗，但入定观想，心念冥合虚空，极容易被浊潮影响，或受域外天魔所扰，或受自身杂念所困。

为何道艺修行强调传承，像五座道宗，他们每一代祖师坐化，神魂归于虚空，成为‘山门’的一部分。

弟子入定观想，因着彼此修行同根同源，心神受到牵引，仿佛置身汪洋的船只有了锚点，轻易不会迷失。”

白启眉毛一挑，原来道宗的山门，并不驻于世间，而是宛若内景天地嵌合无垠太虚？

他眉毛一挑，忽地想到通文馆，眼睛一睁一闭，自个儿便跟着师父宁海禅，步入阔如殿宇的祖师堂。

这种情况，与道宗山门何其相似？

“祖师堂莫非也跟道宗山门一样，是历代祖师的神魂映照？

不对啊，通文馆三大真功，皆为武艺修行，直指神通的顶尖法门。”

白启略有疑惑，却未曾表露，不动声色按捺住了。

“多谢齐兄提醒。”

他拱手道。

“又到做功课的时辰了，白兄弟，改日咱们再聊。”

齐琰自称野茅山，但他这一脉戒律颇严，每天何时打坐，何时可用荤，何时该食素，皆有规定。

“齐兄与吕兄自便，不必顾及我等。”

白启淡淡一笑，起身相送。

他晓得许多僧道，皆要持戒守律。

古有“戒法不到，道行浅薄”的说法。

特别在道丧之前，越是持戒严格，守律严谨，施法念咒的威能倍增。

像大名鼎鼎的“三坛大戒”、“三皈依戒”、“女真九戒”，都是修行之辈必须恪守之律。

那时候，唯有这般，才能立功积德、身神相合、得道成仙！

例如，三坛大戒乃“初真戒”、“中极大戒”、“天仙大戒”的总称。

持初真戒时能毫无过犯，方许授中极大戒，持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。