绿绮

能够惊动武神的，想必乐仙就不只是因私事在人间流连。如松雪所料，鸣鸿表情微变，旋即恢复如常。

“绕梁……都多少年没听过这个名号了。本尊是武神，平时与乐仙来往也不多，只是先前略有耳闻。”鸣鸿方才分明还自称为“我”，倒像是个不摆架子的，如今改口“本尊”，言语中多少带有防备之意。

为什么连武神都对琴仙绕梁讳莫如深？

“上神可知他是何时消失的？”

“想来连绿绮都不曾告诉过你，你们琴仙署的事，本尊一介武神又如何好多嘴？”

“下仙无意冒犯，”松雪试着放软语气，“只是都惊动了武神，怕也不只是琴仙内务这么简单。下仙只是猜测号钟仙尊一事或许跟绕梁仙尊有相似之处可供参考，下仙去往人间也不至于毫无头绪。”

听她语气诚恳，鸣鸿也不似方才那般严肃，“既如此，仙友便随我一同去见绿绮仙尊吧。”

绿绮见松雪去而复返，身侧还站着武神鸣鸿，心下了然。未等松雪开口，便道：“请松雪仙子先到秘阁等我。”说罢，松雪感觉一道灵力注入她的焚祸遗音琴中，屏息一探，那道灵力便化作一条通行秘令——绿绮竟然对她这样的低阶琴仙开放了秘阁。

松雪向两位上仙告辞后，依言来到秘阁。这地方她并非第一次来，刚飞升那会儿倒是也来过，不过进来的方式过于惨烈，被绿绮好一顿教训。

在秘阁中逛了一圈，松雪发现了其中的门道。有些东西她能看，有些典籍她却连名头都不能见。这是对她这个下仙明晃晃的歧视。但因绿绮的密令，松雪在秘阁之中能翻阅的典籍内容也已远超仙子权限。

松雪看完了绿绮允许她翻阅的全部内容，全是失踪琴仙所在尘世的生平，想来是为引导她从他们的身世入手，找人时多些线索。这些琴仙的过往早已被修饰得乏善可陈，松雪拿不准是否真能派上用场。

其中对绿绮仙尊的记载就是大家所熟知的—因一曲《凤求凰》使司马相如与卓文君缔结良缘，最终只余一段兰因絮果的旧事。松雪还是凡人时，就听授琴先生讲过。后来得知绿绮仙尊的琴灵名唤“文君”，倒让她猜不透其中真意了。也从未在琴仙署听任何人提过此事。

号钟仙尊则在人间与齐桓公一同留下一个音乐中“伯乐识千里马”的故事。但典籍中没有记载，号钟仙尊究竟是号钟琴，还是那个名为“号钟”的孩子。

与焦尾仙尊的有关的记述也不出所料，大多是与东汉蔡邕有关。

记述大概是说：东汉的汉灵帝是个有眼无珠的。那蔡邕不过是多上了几道折子，又写了些不合灵帝心意的东西，便让灵帝的宠臣逮着机会党同伐异。还好蔡邕不是个死心眼儿，见灵帝冥顽不灵，扭头便溜之大吉。他本是陈留人，却远足至吴地。落脚之处，正巧有人在烧桐木做饭，蔡邕听到火烧的响声，直觉这是很好的木材，起了惺惺相惜之意，于是向人家讨来了那截被点燃的桐木，将它削成一张琴，弹来一听，果然是天籁之音。这琴长得也十分特别，尾巴是烧焦的，于是得名“焦尾琴”。

灵帝无珠走良将，焦桐有幸裁名琴。【注1】也难怪焦尾虽位列仙尊，却不喜管事，一心只当闲云野鹤。如今倒是忙坏了绿绮这位仅剩的仙尊独苗了。

……

就连众琴仙讳莫如深的绕梁仙尊，也有关于他的尘世记载——绕梁琴本是一个名叫宋华元的人献给楚庄王的。“鼓之，其声袅袅，绕于梁间，循环不已。”楚庄王自是十分喜爱这张琴，纵享音律之美，连着七天不上朝。这下可急坏了一位名为樊姬的女子，她进言道：“君淫于乐矣。昔桀好妺喜之瑟而亡其身，纣好靡靡之音而丧其国。今君绕梁是乐，七日弗朝，君乐亡身丧国乎。”听过之后，楚庄王幡然醒悟，好像又没那么喜欢这张琴了，命人拿来铁如意，就这么将名震一时的绕梁琴给捶破了。【注2】

少时听先生讲起这个故事，松雪只觉得惋惜。好好的一张琴，为曾经最钟爱自己之人所毁，琴身碎成数段，从此成为绝响。

松雪不懂上位者的修养，只是可惜这样好的琴音，后人再也听不见了，于是她问先生：“楚庄王不再需要绕梁琴，为何不转赠给有需要的人。”

西席先生像是听到了什么孩子话，无奈地笑了笑，“傻孩子，连一国之君都不能拥有的东西，旁人岂敢肖想。”

“先生的意思是，王不要的东西，毁了也不能给其他人？”松雪十分不理解，“这样好的一张琴，只能因至高无上的权利而存在吗？可乐器不是用来演奏的吗？是谁来弹很重要吗？音律不是需要欣赏的吗？其他人听就不可以吗？为何要执着于占有？只是一张琴而已，从生到死，都只能被一人占有……”

“为师何时说过这样的话？”先生听着松雪一连串认真的发问，忍俊不禁，伸出两根指头在她额头轻轻一弹，“这可不是我的意思，倒是你，竟也会为了一张琴打抱不平。”

想起那位作古的先生从前说的话，