第231章 老李的演唱会

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但能实施的路径几乎没有。

特别是在和平年代。

有一本书，叫做《弱者的武器》，作者詹姆斯·C.斯科特，选取了马来西亚农民反抗的日常形式来一一说明。

作者通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究，

揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。

作者认为，农民利用心照不宣的理解和非正式的网络，以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，以避免公开反抗的集体风险。

农民被压迫了几千年，也反抗了几千年。弱者虽然没有足够的资源进行直接反抗，但他们会用自身进行抗争.

最早的如：时日曷丧，予及汝皆亡。

既然不给我活路了，那么我们一起灭亡吧。

这是人性最基本的反馈，也是人类生存的最重要逻辑。

那么弱者的反抗有用吗？

当然有用，

按照马来西亚的样本，至少让部分政令不通达，推行不顺畅，需要更高的统治成本才能剥削弱者，

当统治成本高到一定程度，那么这项政策就会流产，这个王朝就会灭亡，这个统治机构就会更新。

正如现在小日子进入了低欲望社会，棒子国自杀率飙升，丑国社会动乱不止，日不落疲软无力，非洲无欲无求。

这些都是剥削过甚，希望渺茫，得过且过，苟且偷生，及时行乐的普遍表现。

至于出路，周游也不知道在哪。

反正以上都是书上说的！

正规出版社出版的！