第277章 心外无物（三）

方即墨来到席前坐下

“听闻方先生乃心学开山立派之人，今日有幸，向先生请假。”吕藏锋作揖道。

方即墨抬手，打断了对方：“方某在此，郑重的向诸位重申一遍，心学，并非方某所创，乃前人之智慧，借方某之口现身于世罢了。”

“嗯？”

此话一出，整个会场的人都有些惊讶。

楚淇乃当今天下心学集大成者，却将方即墨视为心学第一人。

此刻，方即墨却说心学的创立者，另有其人？

“敢问方先生，心学究竟是何人所创。”

“王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，亦称守仁先生。”方即墨决心，要将心学还给王阳明，让他在这个世界，同样绽放出属于自己的风华，“守仁先生曾有一书，名为《传习录》，在下拜读之后，方才对心学有所了解，不敢窃据其功。”

“原来如此。”

“方先生大义。”

儒门众人虽然对鬼谷没有什么好感，但对于方即墨这般做法，却也佩服之至。

“既然如此，那么言归正传。”

吕藏锋听罢，收敛心神道。

“楚院主先前说，忠孝仁义，本就在你我心中。

心即理，没有被私欲蒙蔽，便不用心外之物强加点滴。

事父母则孝，事君主则忠，事友则信，事民则仁。

可是，以孝顺父母为例，怎样才能保暖避暑，怎样才能奉养适当，这些都该我们好好思考，因此，才有思辨的功夫，不是吗？”

“方才楚院主已经解释过了，只要内心澄澈，这些都是自然而然的事情。”方即墨随口答道。

众人皆是点头，赞成方即墨的说法。

他们看向吕藏锋，不知道他在这已经被论证的观点上纠缠，到底要做什么？

“如此说来，治国也是一样了？只要心中有国，心中有民，便能治理得当？”

吕藏锋的嘴角微微勾起。

前面一个问题，看似随意，实际上，却是暗藏了伏笔在里面。

这天下间，忠君爱民之人并不在少数，但不少人，却是心有余，而力不足，若非如此，大炎王朝，也不会衰弱至今，俨然已经有被诸侯吞并的之危了。

方即墨瞟了一眼吕藏锋。

原来在这儿等着我呢？

这小子够阴啊。

难怪西关月那老小子能放心让这小子对上自己。

“方先生曾言，当今儒门，只知空谈学问，却不实践，知行不一，算不得是真正的知。

但从我方才所言，众人亦可明白，有些事，并非是有心便可行，若不探究学问，终究不过是空谈。

亦如那些心有余而力不足之人，知与行，终究不一，心外，并非无理！”

“说得好！”台下，不少儒门弟子都为吕藏锋的话鼓起掌来。

确实如吕藏锋所说，这世间有太多事，他们力不从心。

也正是因为如此，他们才加入儒门，渴望增加自己的学识，以求改变这个世界。

可现在，知行书院的人却说，不是这么回事儿，甚至还说得煞有介事，实在是将他们彻底搞糊涂了。

台下，知行书院众人都将目光聚集在方即墨的身上，暗暗为他捏了一把汗。

来者不善，这个吕藏锋，很有两把刷子。

楚良更是面带忧色。

这问题若是问他，他可定是答不上来，方即墨一个不小心，便要和之前楚淇所说，自相矛盾。

方即墨微微一笑。

还不错。

可惜，和自己比，还是嫩了点。

当初王阳明的心学，引起了极大的争议。

当年那些理学的老古董们，各种刁钻的问题都拿出来过，这才哪儿到哪儿啊，都在射程之内！

“你说的这种情况，便是心上蒙尘了。

这世间没有知而不行的事，知而不行，就是没有真正的知。

《大学》中有云，如好好色，如恶恶臭，这就是最好的启事。

见到好色，属于知，喜好好色，便是行；问到恶臭属于知，厌恶恶臭属于行。

一个瞎子，即便美色当前，他也不会动心，一个人鼻塞，即便恶臭当前，也会厌恶。

因为他们不知。

当一个人饿了，他才知道自己饿；痛了，才知道自己痛；冷了，才知道自己冷。

知与行，如何分得开？

你们觉得自己心有余，而力不足，那是因为你们仍未真正的知。

当你们真正的扫去心中私欲，一心为民谋福祉，你的知与行，才算是真正合一。

楚院主所说，心外无理，心外无物。

因为身体的主宰，是心，心之触发，便是意，