第一乐章 唤醒之诗（53）：狐百合原

乐厅的排练厅里工作。

“下一乐章？”夜莺小姐不敢相信地眨着眼睛，“难道伱给瓦尔特先生的《唤醒之诗》只是个不完整的作品？”

“扬升。”

坦白来说，

此之谓“神秘动机”。

在瓦尔特的调度之下，暴力与田园诗的灵感有的前后连接，有的同时并行，有的交替循环，以奇特错杂的节奏、充满张力的音响、极其深奥的规律进行着探讨、衍变、推进……

玻璃在碎裂。

“布面油彩，29.5x40厘米，南大陆浪漫主义油画大师里贝拉·何塞因作于上世纪80年代，这幅作品再现了‘森林之子’马西亚斯正在被剥皮的场景——”

于是众人听到的是碎片化的织体，没有形成真正意义上旋律，唯一的倾向性，是以圆号为主导的、在极低的力度中进行的色彩性描绘。

低沉的弦乐声从四面八方涌现，创造出的神秘物质有如夜间的黑暗——是陌生、可怖但伟大的，而灵知的幻影此刻不过如帷幕轻纱。

“锤击！！”

调性在发生悄无声息的变化，“哀乐进行曲”主题被范宁用圆号和小号继续续写，音程上下跳跃，节奏生硬堆砌，冷酷而暴虐的特征越来越明显。

只差一次入梦！

曾经在故乡教会就有了扎实积累的他，在旅费生涯的今天，高位阶的境界已经咫尺在望！

“

主题进行的后半部分，大管、长号、大号、弦乐器和打击乐开始出现齐刷刷的向下五度震击音符，就像模仿着原始部落人群手下的击鼓之声。

安终于穿回了平日觉得更自在的t恤与短裤，她蹲在一旁，用额头轻贴脚边的一束狐百合。

“老师，你喜欢吗？”安从蹲姿变为席地而坐，她伸了个懒腰，解开束着头发的绳箍。

“哼鸣。”

“扬升。”

这段时间，他已通过在启明教堂中布置防护性秘仪，为这两位学生传输了必要的隐知，并开始练习基础的控梦法。

“拂晓。”瓦尔特的眼神在总谱又一处掠过。

“老师，这会不会有问题。”另一侧持着黑伞的露娜担忧地开口了，“您自己说写得急，还没好好精修，又是临时更换，又只有一个白天排练时间，您自己也没过去指导，而且，这下还只是个不完整作品…….”

“咔嚓！！”

“咔嚓——”空气中某种无形之物的裂缝正在蔓延。

香气因风而来，令人心慌意乱，心痒难耐地想寻觅到招惹自己的罪魁祸首。

“情欲。”“悸动。”

“拂晓。”“情欲！——”

范宁微微颔首：“那说下一个故事。”

号角之声随着主题的进行逐渐高涨。

“谢谢，也祝你快乐。”范宁依旧眺望远方，“露娜，继续接着为我们讲‘芳卉诗人’的起源故事。”

一小段阴郁晦暗的柱式和弦，连接起管乐器沉闷而迟缓的同音起伏。

就像范宁这个创作者自己。

“这种唤醒是由深不可测的死寂向音符和和声的苏醒，但见证之主的醒觉恐怕还不是老师深层内在标题的全部，它隐喻的是更本质的‘从无到有’的根本性转变，是从一种最原始混沌的世界中成功突破的伟大之举……”

如果在平时，深谙盘算利益的他会迅速转变态度，下决定将这首曲子替换近正式曲目，但现在，他丧失了思考能力。

这是田园诗的颂歌，哼鸣一小节，又休止一小节，循环往复。

长号吹响不协和的d大小七和弦，弦乐震音开始朝各个提琴声部蔓延。

总体来说，这一版起源文献占据主流，具备相当权威性，但仍有一些疑惑，譬如按照“新生自我”论，“芳卉诗人”与“原初进食者”应为同源，但后者是界源神，前者却似乎为质源神；而按照‘之子’论，似乎又难以解释亲缘关系的天孽效应，当然，界源神的生育法则或许与凡俗生物所理解的生育法则相去甚远。

“这是灵感？这就是高灵感的世界？”

“哼鸣。”“扬升。”“锤击！”大管、低音弦乐与鼓的排列进行。

“情欲！”小号用暴力承接苦痛。

大提琴和低音提琴的向上音阶从7连音，到8连音，再到10连音，管乐组与弦乐组出现过山车般的滑音。

“《阿波罗与马西亚斯》。”坐在狐百合丛里的夜莺小姐，从前方的双肩包里将画卷徐徐展开。

这种音乐语汇在范宁的探讨中是怪异的，来自辉光的灵知还没有照射到这片荒原，瓦尔特尚不能理解到辉塔，不过他至少可以忠实地呈现音乐本身。

它们吹出线条平缓，带着颤音的醇厚男低音旋律。

“也许是下一个乐章。”

在达到最高点时，