第六百九十六章：灾祸之城活跃的原因找到了

/br>“‘灾祸之城’对奇克的污染有限。”黑夜女神解释道：“有的途径，更容易接近源质。
“就像‘永暗之河’对于萨林格尔而言，几乎没什么污染，而对我和巴德海尔而言，却是一种污染，需要一定的手段进行规避，才能尝试接近源质。”
霍伯特点点头，这个观念祂倒是听特伦索斯特也说起过。
接着祂猛地想到：“那么原初魔女不会是躲在某个角落里，偷偷容纳‘灾祸之城’吧？”
“‘灾祸之城’的力量，一定对奇克有帮助。”黑夜女神回答：“但奇克的状态，让祂难以容纳源质。”
此时霍伯特头一次十分庆幸，原初魔女没有死在第四纪。
“灾祸之城”这么活跃，对“魔女”途径的污染又不大，如果奇克死了的话，又出现新的“原初魔女”，那么在一千多年的漫长岁月里，祂应该能找到容纳“灾祸之城”的方法。
那么霍伯特就得继续隐忍，或许还会主动接纳魔女教派，直到自己成为旧日的时候才会找机会跟他们翻脸。
霍伯特没有别的问题，便对黑夜女神道：“感谢您的解答。”
澎湃的宁静力量消失，黑夜女神回到了祂的神国。
霍伯特看了周围一圈，把所有的尸体和骨灰都掩埋到地下后，才进入灵界，找到了在指挥部等候的宾：“我已经完成了女神交代的任务，并把封印物献祭给了女神。”
宾没想到这么快就完成了任务，赞美了霍伯特几句。
闲聊了一会儿，霍伯特告辞离开。
祂没有回贝克兰德，也没有去南大陆，而是独自来到长尾岛的田野里。
看着生机勃勃的田野，看着这个有条不紊的社会，霍伯特的内心变得十分舒畅。
突然间，霍伯特蹦出一个念头：打到北大陆，解放全人类！
接着祂笑了笑：等成为旧日再说，不然我会被七神揍死的！
一直在田间溜达到午餐时间，霍伯特到总督府跟佛尔思一起用餐。
一边吃饭，两个人一边谈起了长尾岛的变化。
现在海洋大学就在长尾岛，突然有了这么一座高等学府，让长尾岛好像一下子从一个荒蛮落后的殖民地形象，立即变成了文化、经济都可以跟北大陆诸国相媲美的地方。
同时教授和学生们也对长尾岛十分感兴趣，经常有教授带着一群学生到田间去考察，感受这里十分独特的政治氛围。
这虽然给治安管理带来了很多不便，但霍伯特和佛尔思认为，应该渐渐地适应接纳更多长尾岛之外的人们，未来这里会越来越开放，会成为展示南拜朗公国成就的窗口。
谈完了长尾岛的变化，穿着一身轻薄裙子的佛尔思换了个话题：“亚伯拉罕家族正式效忠于愚者先生了。”
佛尔思用餐巾擦了擦嘴继续道：“世界先生跟亚伯拉罕家族完成了一笔交易，亚伯拉罕家族得到的报酬是，可以受到愚者先生的庇护，避免血月的诅咒。”
霍伯特点点头：“这倒不令人意外。”
之前的一次塔罗会上，克莱恩就向佛尔思发起交易，表示自己希望从亚伯拉罕家族那里，得到“旅法师”的魔药配方。
显然当时克莱恩是准备给自己留一条退路，万一得不到“奇迹师”的非凡特性的话，就跳到相邻途径。
经过一段时间的沟通和协商，看样子双方最近终于完成了交易。
海神教会，亚伯拉罕家族，节制派，再加白银城，那么“愚者教会”的主体结构就有了。
用过了晚餐，霍伯特跟佛尔思喝着茶闲聊了一一会儿。
这时候霍伯特才突然想起来，黑夜女神给的符咒没有用到，但很快，霍伯特对此表示：符咒？什么符咒？我怎么没记得有什么符咒？
到下午两点多时，祂再次前往亚松城，在这里盯着康拉德他们进行的土地改革。
随着土地革命的开展，在高地王国的基层官员发现了一个新的问题，这里有太多“神孽”斯厄阿，以及“被缚之神”托尔兹纳的信徒。
在高地王国，“玫瑰学派”就是国教，就是正神教会，几乎所有的国民都是这些神灵的信徒。
这跟南拜朗公国最初得到的领地里的情况还不同，那里基本上都有黑夜女神教会或者风暴教会的教堂，在一百多年的殖民时代，出于功利方面的考虑，很多人都改信了。
但高地王国不同，一千多年以来，这里的人们都信仰着“被缚之神”，后来又信仰“神孽”。
这样的情况让当地人比较排外和冷漠，就算是给他们分地了，得到了许多好处，他们也认为这是“被缚之神”的安排，不会感谢公国政府。
一般遇到这种情况没有别的办法，就只能用正神教会一点一点改变大部分人的信仰。
可是这样的效果霍伯特依旧不满意，因为那会让分到地的当地人，从认为是“被缚之神”的安排，变成了那是黑夜女神的安排，但他们依旧不会感谢公国政府。
因此土地改革暂时中止，公国政府开始商量怎么应对这样的情况。
霍伯特听到报告后对康拉德他们道：“这样的情况是有先例的，我们可以参考对待满月湖西岸民众的方式，让他们终止对邪神的信仰。”
康拉德道：“可是跟满月湖不同的