第一千七百四十一章等级

是一个非常矛盾的城市，城市里有追溯到千年前的建筑，也有着无数的高楼大厦。街道上，有现代豪车，也有古早的老车，也有人力车，甚至于驴车也很常见。

非常的混搭。

另外城市中很多地方都没有红绿灯，交警也不够，加上城市规划有点差，加上到处是文物建筑，就算想要开辟宽敞公路都困难重重，所以导致整个城市交通极为拥堵。

人力车，在这种交通环境下，居然是最灵活的交通工具…也是外来客最喜欢的交通工具，因为可以领略当地的风土人情嘛。

很快人力车就在一座矮小的清真寺停了下来。

这里位于机场不远处的一座贫民窟，位于开罗伊斯兰教老城。开罗伊斯兰教老城是在埃及尼罗河三角洲顶端南部发展起来的一座古老的城市，有“千塔之城”之称。1979联合国教科文组织将开罗伊斯兰教老城作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

清真寺，作为伊斯兰特有的建筑形式，其特征有两方面：第一是构造上的特征，即从建筑的角度讲，它具有简朴、轻便、合理的特点，它的有效空间很大，几乎没有什么多余的东西，马蹄形的尖头拱门是伊斯兰建筑特有的样子，它合理地分散了上部结构的压力，中央教堂的圆顶是向拜占廷建筑学来的，但清真寺的圆顶多以木构架做骨骼，以减轻顶部的重量。第二是艺术上的特征，即从艺术风格上讲，它也有自己的特色，清真寺内没有祭坛，没有圣像，更没有关于真主和先知的生平故事绘画。他们这种反对偶像崇拜的传统，曾经影响过拜占廷帝国的偶像破坏运动。由于这个原因，清真寺内的装饰多是变形的图案装饰，绝大部分是几何形和花草图案。色调大部分是冷色调，明朗清净，与炎热的沙漠景观形成强烈的对照。

所以哪怕只是老城中的一个贫民窟，里面的清真寺也不会寒酸，至少比这里的绝大多数建筑都要好，而且好得多。

进入清真寺之后，给叶莲娜第一个感觉就是干净！

这和外面混乱的街道，以及街角堆积成山的垃圾呈现非常显著的对比。伊斯兰教对环境的卫生整洁非常重视。穆圣说：“一个人，他看到街上有根树枝，于是他说‘以安拉的名义起誓，我要挪走这根树枝，省得它伤害到其他穆斯林’，然后就像自己所说的那样，他挪走了树枝，这个人因此进入了乐园”。

所以任何一座清真寺，你都能感受到一种赏心悦目的洁净。

进去之后，里面没什么人…现在开罗到处都在开片…连宗教势力也没空做礼拜。

里面有一个阿訇在里面。

看到来人之后，那个阿訇摇身一变，变成了一个女孩…按伊斯兰教的教规，女人是不允许进清真寺的。所以在这里看到一个女孩，的确很惊人。

“我叫玛丽，是这里的接待人员。”名叫玛丽的女孩并没有废话：“首先，姓名。”

“娜塔莎·罗曼诺夫。”

“俄国人？”

“不是，俄裔美国人，纽约人。”叶莲娜明晃晃的用了自己母亲的名字，倒也不必担心露馅，毕竟美国俄裔真的不少，娜塔莎更是一个相当平常的名字。

“能力？”玛丽果然没在意，估计这个世界知道娜塔莎名字的人真不多，知道黑寡妇的多点。

“光！”虽然叶莲娜身上亮起了七彩光芒：“我可以操纵光…这里不太好实验吧？”

然而就在这个时候，旁边突然出现了一个胖子，头上由红头巾绕成一个像“大磨盘”，大胡子，钢箍、匕首、短裤一应俱全，一看就是锡克教徒。

“他是辛格，印度人。他的能力是可以分辨变种人的等级。”

那个叫辛格的印度人对两人连个笑脸都欠奉：“我不是印度人，我是锡克人，我是卡利斯坦人！”

在印度，锡克教老早就想独立，1947年印度立国后，锡克教徒从没放弃从印度独立出来，建立一个新国家“卡利斯坦”的理想。为了这件事，他们可没少和印度政府作对，一些极端一点的锡克人，甚至都不承认自己是印度人，眼前这位显然是一位极端分子。

“好了，告诉我她的等级。”玛丽显然不关心印度人的区别，事实上西方人很少会真的关注东方民族的事情。大多数知道个大概都很厉害了。

“b！”说完身体一晃就消失了。

叶莲娜一阵迷糊：“我们变种人什么时候有了标准了？”

变种人有标准，可这个标准并不是变种人自己规定的，而是史崔克这类人用以区分危险程度而划分的。所以外界很多变种人压根不知道。不过现在这个划分体系被天启应用了，其实还是那一套。

‘白皇后’艾玛知道这个体系，于是带给了天启，天启就用了。

玛丽看着叶莲娜双眼放光。这可是她招待的第一个‘a’级变种人。

“太厉害了！你居然是一个a级变种人！”

“喂喂，什么a级，到底是什么意思